在23日開幕的三亞中國非物質(zhì)文化刺繡文化旅游周上，展商們展示了非物質(zhì)文化刺繡技藝。王曉斌
中新網(wǎng)三亞12月23日電(記者王曉斌)織繡保護(hù)傳承與產(chǎn)品市場(chǎng)化創(chuàng)新發(fā)展高峰論壇23日在三亞舉行。有專家學(xué)者在論壇上表示，要融入當(dāng)代時(shí)尚生活，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的織繡技藝不應(yīng)止于傳承，行業(yè)也需要推動(dòng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
2006年以來，國務(wù)院公布了《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。截至目前，已出版四批，共計(jì)1372件。其中，傳統(tǒng)紡織項(xiàng)目名錄中有53個(gè)重大項(xiàng)目和113個(gè)子項(xiàng)目?！爸袊鴤鹘y(tǒng)蠶吐絲技藝”“南京織錦技藝”“李傳統(tǒng)吐絲、染色、編織、刺繡技藝”等也被列入“聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。
在23日開幕的三亞中國非物質(zhì)文化刺繡文化旅游周上，展商們展示了非物質(zhì)文化刺繡技藝。王曉斌
十年來，原文化部副部長周和平見證了中央、省、市、縣“非遺”目錄體系的逐步形成。他介紹，近年來，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)使許多紡織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳統(tǒng)技藝得以傳承和發(fā)展，部分服裝面料回歸時(shí)尚，成為世界奢侈品之一，受到世界各國人民的歡迎。然而，中國紡織品在設(shè)計(jì)創(chuàng)意、技術(shù)水平、顏色和品種等方面與發(fā)達(dá)國家存在較大差距。
如何發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，讓傳統(tǒng)紡織品在現(xiàn)代社會(huì)重新煥發(fā)光彩？周和平建議行業(yè)首先深挖歷史文化資源，從中汲取營養(yǎng)；其次，在深入比較研究國際知名品牌紡織品的前提下，充分利用現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)紡織技藝進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。
周和平還建議做好“紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，加大與傳統(tǒng)“種養(yǎng)”產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)手工藝、文化旅游產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合。
在23日開幕的三亞中國非物質(zhì)文化刺繡文化旅游周上，展商們展示了非物質(zhì)文化刺繡技藝。王曉斌
早在2009年，海南黎族織染繡技藝就被列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“急需保護(hù)名錄”。在當(dāng)天的論壇上，上?？萍即髮W(xué)出版與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長文雪以李錦圖案為切入點(diǎn)，認(rèn)為青蛙圖案等。作為品牌文化的模因，可以依托整個(gè)黎族深厚的文化底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚潮流，打造現(xiàn)代黎錦品牌。
文雪解釋說，“模因”是指類似于基因在生物進(jìn)化過程中在傳播過程中所發(fā)揮的作用的東西，如語言、思想、信念和行為。從李晉的圖案、工藝、文化三大模因出發(fā)，李晉作為一個(gè)文化模因系統(tǒng)，在現(xiàn)代社會(huì)中具有生命力和傳承力。
在23日開幕的三亞中國非物質(zhì)文化旅游周上，游客們正在拍攝展出的服裝。王曉斌
因此，文雪認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)可以將李進(jìn)的文化模因與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，設(shè)計(jì)一個(gè)新的IP，與知名品牌共同打造，從而開發(fā)李進(jìn)的商業(yè)價(jià)值，盤活這些珍貴的活化石。
