魏晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期，主要分為魏晉、西晉、東晉和南北朝。
魏晉南北朝時(shí)期對(duì)魏的介紹，是指三國(guó)時(shí)期的歷史，在這一時(shí)期，魏、蜀、吳是正統(tǒng)。
指晉朝、晉朝和十六國(guó)，西晉時(shí)期司馬氏統(tǒng)一全國(guó)，西晉時(shí)期是大一統(tǒng)時(shí)期。但后來被匈奴劉漢政權(quán)打破，瑯琊王司馬睿在南方建立東晉，在北方分裂為十六國(guó)，史稱東晉十六國(guó)。
南北朝是指東晉十六國(guó)之后的一個(gè)時(shí)期，東晉被大將劉玉所取代，史稱劉崧政權(quán)。后來南方出現(xiàn)了齊、梁、陳三個(gè)政權(quán)，在宋、齊、梁、陳的歷史上被稱為南朝。此時(shí)，在北方，拓跋氏家族在北魏崛起，統(tǒng)一北方。后來北魏分為東魏和西魏。后來東魏和西魏分別被北齊和北周取代。南北朝的政權(quán)總是對(duì)立的，歷史上稱之為南北朝。
魏晉南北朝的思想成就在南北朝時(shí)期，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了不同于晉代的新局面。玄學(xué)思潮沉寂，佛道繼續(xù)進(jìn)步。大量佛經(jīng)被翻譯和流行，滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民俗和文化的各個(gè)層面。
儒學(xué)正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由于佛教的迅速擴(kuò)張，儒、玄學(xué)、佛、道之間的關(guān)系及其歷史格局發(fā)生了新的變化。儒家學(xué)者在思想文化上的批判重點(diǎn)從老莊玄學(xué)轉(zhuǎn)向佛教，涌現(xiàn)出一大批反佛思想家。
魏晉南北朝的經(jīng)濟(jì)水平。江南開發(fā)迅速，中原進(jìn)展相對(duì)緩慢。黃河流域是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心。秦漢時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距很大。
至魏晉南北朝時(shí)期，大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)生在北方，且持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，使北方經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞。而南方相對(duì)穩(wěn)定，這使得南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。這樣，南北經(jīng)濟(jì)開始平衡，以北方黃河流域?yàn)橹匦牡慕?jīng)濟(jì)格局開始發(fā)生變化。
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