白荷是誰畫的啊?

教育 未結(jié) 6 1908
涅槃鳳凰1
涅槃鳳凰1 2021-06-30 06:09
請問白荷是誰畫的???在線等。。
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6條回答
  • 2021-06-30 06:38

    張大千(1899-1983)?白荷?

    70×139cm.27 1/2×54 3/4 in.?約8.8平尺

    年 代:1951年作

    題識:尚璞小姐清囑,癸卯二月,大千張爰。

    鈐?。簭堧妓接?、千秋愿

    zhang daqian?white lotus

    mounted; ink and color on paper

    張大千的藝術(shù)生涯和繪畫風(fēng)格,經(jīng)歷“師古”、“師自然”、“師心 ”的三階段:40歲前“以古人為師”,40歲至60歲之間以自然為師,60歲后以心為師。早年遍臨古代大師名跡,從石濤、八大到徐渭、郭淳以至宋元諸家乃至敦煌壁畫。60歲后在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上,受西方現(xiàn)代繪畫抽象表現(xiàn)主義的啟發(fā),獨創(chuàng)潑彩畫法。此幅作品是張大千為贈送友人尚璞小姐所作。畫中描繪了冰清玉潔的白荷在水面中綻放的景色。作者以大寫意的筆法描繪荷葉,更加烘托出荷花的潔白與圣潔。此年,張大千畫展在新加坡、吉隆坡、怡保、檳城舉辦展覽,六屏巨幅通景《荷花》在紐約畫展中被美國《讀者文摘》以14萬美金高價收購。

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  • 2021-06-30 06:41

    工具/原料:筆,墨,紙,硯。

    1、在畫面的右上角勾畫出葉蓋的臍眼,緊接著勾畫出葉蓋下垂的筋脈。

    2、用點厾法鋪墨畫葉蓋。蘸墨時墨色不宜太勻,先調(diào)好淡墨再在筆尖蘸上濃墨,從內(nèi)(臍眼)向外(葉蓋邊緣)偏鋒掃筆至葉蓋邊緣,再回鋒上提,筆往臍眼處漸漸收筆,提筆收起。這樣,葉蓋邊緣處的落墨用筆實,臍眼周圍虛,看上去就自然生動,有立體感。

    3、畫右下角半片正葉的方法同第二步,位置和適宜,下筆用墨時注意右下角留出空隙,要有透的感覺。用墨比上一片葉子淡些,分出層次。

    4、畫好荷葉、荷花、荷梗后添上兩根荷尖葉,注意荷尖葉的姿態(tài)走向與荷梗、葉蓋的交叉關(guān)系。

    5、點上花蕊,勾畫出葦草上的筋脈,點畫出荷梗上的刺及池面的苔點,完成畫面,最后落款鈐印。

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  • 2021-06-30 06:46

    張大千年譜記載,上個世紀70年代,張大千在美國做了兩場版畫展,作品被搶購一空。展出的版畫有:《白荷》《紅柿圖》《山中訪客》《山村圖》《深山古寺》各印122套;《朱荷》《芍藥》《晚歸》《秋澗猿戲》《紅葉小鳥》《山寺飛瀑》則各印170套。方騰(W. B. Fountain)與舊金山藝術(shù)基金會的推波助瀾,1975年在舊金山的Walton畫廊做了石版畫展,大受好評,作品為世界各地的藏家及各大博物館收藏。張大千在海外傳播、弘揚中國文化藝術(shù),攜彩色石版畫進入西方藝術(shù)界,讓五洲知大千!

           石版畫之所以特殊,因為制作過程不僅要有藝術(shù)家自身的藝術(shù)想象,更是耗時費力,是一種極精致的藝術(shù)創(chuàng)作。除了方騰(W. B. Fountain)與藝術(shù)基金會的鼓勵,張大千投入版畫創(chuàng)作的另一個重要因素是畢加索(Pablo Picasso)。1956年,他受邀至巴黎的羅浮宮與東方博物館展出敦煌臨摹作品,在畢加索家中與其會晤。畢加索以自己的石版畫《西班牙牧神》為見面禮,張大千則回贈他《雙竹圖》。

           這一次會面不僅是當代藝術(shù)史上的大事,也是張大千藝術(shù)生涯的一個重要契機點。怎么說呢?若沒有與畢加索見面談中西藝術(shù),若沒有畢加索贈送的石版畫,日后方騰(W. B. Fountain)與藝術(shù)基金會可能也說不動張大千去做石版畫。畢竟版畫技術(shù)與中國繪畫差距甚大,且石版畫技術(shù)繁雜,不僅需要時間熟悉,更要有興趣花時間去做摸索。若無興趣,實難有所成就。

           木版畫、網(wǎng)版畫、石版畫各有技術(shù)條件,以石版畫的要求最高,技術(shù)最困難,彩色套印更是繁瑣。張大千投入石版畫制作時已七十高齡,體力是他只有少量石版畫的因素之一。然而,老先生竟能于如此高齡下創(chuàng)作出融貫中西、獨具特色的彩色套印石版畫,且是充滿了潑墨、破墨、皴擦、暈染、陰陽向背等中國筆墨之法的作品。茲以《深山古寺》為例,整體構(gòu)圖是中國傳統(tǒng)山水畫,雄壯神秘的山勢占滿整個畫面,濃淡相間的墨色不僅營造光線效果,更突出來自筆法的特殊山石紋理,同時再加入樹、屋、舟、人等精致細節(jié)完成布局。乍看之下,整幅圖好似直接于宣紙上畫出的水墨山水,但這實是單色石版畫。再見多色套印的石版畫《白荷》,畫面上明顯可見傳統(tǒng)的筆墨之法,以及張大千最為著名的色彩渲染。初見之,亦讓人誤以為是在宣紙上直接作畫,但這也是多版套色而出的石版畫。

    如張大千的《白荷》,以黑、白、綠三種主色組成,綠色尚有三種濃淡不一的色調(diào),黑色也有兩種深淺層次,另有少量的藍色渲染,可推套色壓印的過程花費了極大的時間與精力。版面繪制就是直接作畫,油性墨也可稀釋為如書法墨水一般,更可直接用毛筆在版面上作畫,則底版上的畫作就是一幅荷花水墨。但是,因畫作有三種主色,可推當時至少另復(fù)制了兩塊相同圖樣的副版,而底版、副版全都需要精準上色以印出百分之百相似的復(fù)制圖像。至于畫面上的渲染顏色,那更是一個極為精細且精準的上色過程,很可能另用一塊副版來上色。就顏色效果而言,一張《白荷》版畫至少經(jīng)過了4次或者更多的套色過程。版畫雖然是藝術(shù)家手工壓印出的復(fù)制品,但每一張看來一摸一樣的版畫都是藝術(shù)家勞心勞力做出的精致藝術(shù)品。

            張大千版畫《八德園五湖亭上》,重墨多彩即來自多重套色。張大千用黑、綠、橘三種深淺不一的色調(diào)層次呈現(xiàn)日下西山的特殊氛圍,樹林枝葉的細致描摹更見他制作過程中的專注。

    請點擊輸入圖片描述

    張大千版畫作品《八德園五亭湖上》

    張大千版畫《甲辰神龍》,畫面主體是多層堆疊且?guī)т秩拘Ч拈僭?,仍來自重?fù)套色技術(shù),而隱藏在橘云后的橘色神龍卻不因色調(diào)相同而被掩蓋,反因精致的形貌、流暢的姿態(tài)及深淺層次的對比而被突出。

           張大千版畫《猿》與《西藏名犬》這兩幅描摹動物的版畫,雖是技術(shù)較簡單的單色版畫,但與上述那只活靈活現(xiàn)的神龍一樣,細膩帶動感的毛發(fā)出自藝術(shù)家決不輕忽的專注與決不妥協(xié)的執(zhí)著。



           版畫因反復(fù)耗時的手工過程而具有獨特價值,石版畫更因藝術(shù)家投入更多的時間與精力而價值更高。創(chuàng)作型版畫是藝術(shù)家自己復(fù)制自己的作品,但此復(fù)制并非廉價的機械復(fù)制,而是手工勞動下的藝術(shù)品。所以,藝術(shù)家會在每一張版畫上簽名標號,證明這是他或她的手工版畫、創(chuàng)作版畫、原創(chuàng)版畫。張大千的版畫更具特殊性,因為他制作版畫時的年齡已高,并且其創(chuàng)作是轉(zhuǎn)西方版畫技術(shù)為中國書畫服務(wù),利用西方的技術(shù)來表現(xiàn)中國文化中的意境美。就此而言,他的版畫就不只有版畫原有的價值,更因獨特的藝術(shù)理念而增益其價。

           這些石版畫讓人驚艷,而最迷人之處是:石版畫竟有著中國書畫技法,展現(xiàn)溫婉、自在、悠遠的意境美。隨之而來的問題便是:不論是木版畫、網(wǎng)版畫或石版畫,西方版畫源自有固定技術(shù)要求的印刷術(shù),更與中國水墨完全無關(guān),則張大千是如何用這套西方技法展現(xiàn)了中國書畫傳統(tǒng)的水墨筆法及文化傳統(tǒng)中的意境美?

           要想回答這個問題,需深入理解石版畫的制作方式。石版畫指在石灰?guī)r板上作畫,再以手工壓印出版面上畫作的復(fù)制品。此即石版印刷術(shù),來自德國作家塞尼菲爾德(Alois Senefielder)在1796年的發(fā)明。石版印刷的基本原理是油水分離,能完整翻印出精致的原圖,翻印出來的每張圖像都幾近相同。石版印刷術(shù)原本用來印制曲譜與劇本,但其特性為藝術(shù)家所發(fā)現(xiàn)而用于繪畫創(chuàng)作上,至19世紀后,畢加索、羅特列克(Toulouse Lautrec)、慕夏(Alfonso Mucha)等更創(chuàng)作出精致的彩色石版畫,石版印刷術(shù)因此成為創(chuàng)作的重要方法之一。

           現(xiàn)當代藝術(shù)家選擇挑戰(zhàn)石版畫這一藝術(shù)門類,主因是石版畫的繪制其實與一般繪畫相同,但卻有個高度要求藝術(shù)家專注力的制作過程。石版畫制作過程大抵如下:畫家用黑色油墨直接在打磨平整的石灰板上作畫,完成后進行版面腐蝕,之后上色,再經(jīng)手工壓印出單色版畫。石版印刷每次只能印一種顏色,若要印制彩色石版畫,則需精準復(fù)制底板,并且要思考顏色需求與位置,制作相應(yīng)數(shù)量的副版,每塊副版印一色。所以,顏色越多,副版就越多,制版與印刷的過程就愈復(fù)雜耗時。不論是印刷單色或彩色印刷,石版畫是創(chuàng)意與勞力需求度極大的創(chuàng)作,也正因特殊且復(fù)雜的手工制作條件,加上翻印出的作品完全等同于石板上的手繪原作,石版畫有著非常高的藝術(shù)價值。

           現(xiàn)當代藝術(shù)家以石版作為創(chuàng)作媒介,還因為制作石版畫是個結(jié)合石匠技術(shù)、化學(xué)實驗及藝術(shù)創(chuàng)意的特殊過程。石版畫用的石灰石板有獨特需求,并非什么石塊都能用,所以石板都重復(fù)使用。每次新創(chuàng)作都要先磨除舊圖像,磨除的過程更要確保石板的表面平整,壓印時才不會碎裂,印制效果才精準。打磨方法是用兩塊石板互摩,加入不同等級的金剛砂增加摩擦力,再以清水洗版。由于石灰?guī)r會同時吸收水與油,手部因有油脂而不可接觸打磨完成的版面,所以作畫過程或懸腕,或墊紙以避免手部接觸。同樣道理,版面上作畫只能用油性墨。油性墨通常為蠟筆、液態(tài)或鉛筆形式,繪畫過程中還可用刮擦工具來表現(xiàn)精致的細節(jié)。液態(tài)油性墨還可用蒸餾水或松節(jié)油稀釋,可創(chuàng)造如水彩畫、潑墨、書法等效果。由于畫面隨作者心意而出,繪畫過程實與素描、油畫、水彩畫等在畫紙、畫布上的創(chuàng)作相同,也可創(chuàng)造出濃淡相間的層次效果。從繪畫方式、材料性質(zhì)與油墨使用方式來看,不難理解張大千的石版畫何以能展現(xiàn)出中國書畫的筆法與水墨效果。

           石板版面上的繪畫完成后,要先在畫面上均勻涂抹滑石粉,吸去多余的油墨,接著涂上松香粉保護非油墨區(qū)域,之后再涂阿拉伯膠鎖住表面圖像,讓非畫面區(qū)域只接受水而拒絕印墨。接著用酸性阿拉伯膠或硝酸溶劑腐蝕版面,讓油墨滲入石版中,再涂上石版畫專用松節(jié)油與瀝青油,讓畫面區(qū)域只接受油性印墨而拒絕水。這形成了一層保護膜,圖像也僅剩下輪廓。之后再涂上印墨,并以海綿沾清水洗去版面上的酸性膠。版面腐蝕完成后,印刷面需一段時間干燥,今仍用傳統(tǒng)的扇風(fēng)方法,即:手持單面扇頁的扇子,不斷旋轉(zhuǎn)扇面來加速畫面干燥。

            制版完成后,要以滾筒沾油墨重復(fù)上色,同時以海綿沾水濕潤版面。油性印刷顏料有各種顏色,也可稀釋、調(diào)色。一次上墨,就要一次濕潤,不斷重復(fù)直到圖像吃墨而重新顯現(xiàn)出來,隨即進行單色印刷。上色過程中仍可對畫面做出改動,如用刮擦制造特殊的紋理效果,或用阿拉伯膠與硝酸調(diào)和的溶劑來淡化某區(qū)塊的顏色。上色過程非常耗費體力、時間,且若是要做多色套印,還需對整體作品的色彩布局做非常明確精準的安排。多色套印會有許多塊副版,每一塊版在印刷前都要進行重復(fù)上色與濕潤的過程。這是石版畫的最大缺點,但同時也是最大特殊性。石版畫的另一個獨特性是:一旦石板磨平了,原版就不可能復(fù)原,除非原版上的畫作有做圖像復(fù)制。因此,石版畫的價值遠比其他版畫來得更高。

          1972年美國《華府報導(dǎo)》專訪張大千,在訪談中他娓娓道出藝術(shù)人生中的態(tài)度與理想。對他而言,藝術(shù)是“最高”的表現(xiàn)。他說的“最高”,那是一種哲學(xué)態(tài)度,更是一種生命美的追求。這種美來自文化傳統(tǒng),它在人的身上種下一個理想的典型,而他只是順著這個理想典型來揮灑創(chuàng)作。即因文化傳統(tǒng)的引導(dǎo),他尊法,但不為法所拘,在得了法后隨性發(fā)揮,筆下所造自呼應(yīng)文化傳統(tǒng)中的理想典型。

          這典型是怎么來的?就是“學(xué)”,學(xué)從前的大家作品。經(jīng)過自發(fā)而深刻的內(nèi)化,自能用學(xué)來的東西表現(xiàn)自己的見解與胸襟。此言不正呼應(yīng)儒家傳統(tǒng)嗎?不更見張大千的儒人氣質(zhì)嗎?從服裝到為人,他整個人不正如此嗎?那是中國文化傳統(tǒng)之精華,也因此其創(chuàng)作自與古人相應(yīng)。他因天生自然的藝術(shù)興趣,加上“學(xué)”理念,更認為藝術(shù)真諦不受語言文化的限制,所以能出入西方技法并轉(zhuǎn)為己用,從而展現(xiàn)心中的那個“最高”境界。此境界,他說是“超以象外,得其環(huán)中”,不過司空圖接著說了“持之匪強,來之無窮”,所言之意,即:很多東西都是要學(xué)的,但學(xué)到了后更要以自己的胸襟、情懷來靈活運用,而不是被所學(xué)之物所拘束;也唯有不為物所拘,創(chuàng)作時自能從法而破法,即如他用了西方技法創(chuàng)作出具有中國水墨意境的版畫。

           借董其昌論東坡之語,可說張大千的作品達到了那“最高”的“藝道”?!八嚨馈敝畠?nèi)涵頗復(fù)雜而難說,但張大千版畫的內(nèi)容、技法、情感、境界早已說明了此道內(nèi)容。簡言之,張大千的版畫并不只是藝術(shù)家復(fù)制自己的作品那般簡單,而是不可輕忽的藝術(shù)珍品,值得大家細細品賞。

          性價比高的張大千版畫,可關(guān)注【博索藝術(shù)】公號。博索藝術(shù)包含大師簽名版畫 +藝術(shù)百科+藝術(shù)家推宣作品交易+藝術(shù)品收藏級國禮。藝術(shù)家作品推宣合作+公號互推合作,請聯(lián)系【博索藝術(shù)】微信號:bj46885

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  • 2021-06-30 06:54
    版畫分為中國傳統(tǒng)版畫跟西方創(chuàng)作型版畫,西方創(chuàng)作型版畫是由魯迅在上世紀二三十年代從俄羅斯引進的
    西方創(chuàng)作型版畫主要特點是由藝術(shù)家親自制版、創(chuàng)作、上色
    著名國畫大師張大千也曾創(chuàng)作過版畫,國外比如像畢加索、達利等都是世界著名的版畫大師
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  • 2021-06-30 07:00

      百合花清雅秀逸,形似“如意”,為世俗之吉祥花卉,深得人們的喜愛。濃畫也好,淡畫也好,一束花即可把人們帶進一個生機勃勃、如歌如詩一般的幽靜世界。

      1.百合花頭六瓣,里三外三,呈喇叭筒形,六雄蕊,一雌蕊較長,行筆要松動,花的姿勢要有變化,注意陰陽向背,忌呆板。

      2.葉輪生,菱形,平行葉脈,行筆注意筆法,似書法寫成。

      3.整枝花要注意枝干的走向,應(yīng)有開有合,呼應(yīng)有致?;ò咨螯S色,或朱色,花蕊赭石,萼可用胭脂加墨點成深紅色,花之四周可用赭綠環(huán)襯勾勒;葉用墨畫,然后用花青;枝干用墨勾,然后用赭石。

      4.花青墨葉干后,著三青色,再干后用重花青勾葉中央的主筋。


    百合花簡筆畫圖片教程分解:


    1、畫兩條弧線。

    2、畫出花瓣。

    3、把花瓣補充完整。

    4、畫上花心。

    5、畫出花托。

    6、畫上花莖。

    7、最后給它填上漂亮的顏色。

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  • 2021-06-30 07:02

    工具/材料:筆、紙、橡皮

    操作方法:1、先把百合花的花蕊畫出來,如圖所示。

    2、然后挨著花蕊的地方,畫出一片百合的花瓣,如圖。

    3、緊挨著畫出第二片花瓣,如圖。

    4、第三片花瓣,如圖。

    5、第四片花瓣,畫出一半就好,如圖。

    6、第五片花瓣,緊挨著沒有畫完的第四片花瓣畫,如圖。

    7、花畫完了,接上來接著畫百合花的花徑,如圖。

    8、然后在花徑上的一邊畫出一片葉子,如圖所示。

    9、最后在另一邊再畫出一片葉子,如圖,百合花畫好了。

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