向字開(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些?

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_WeCh****926035
_WeCh****926035 2021-07-04 23:50
向字開(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些?
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6條回答
  • 2021-07-05 00:25
    發(fā)奮圖強(qiáng)、發(fā)揚(yáng)蹈厲、發(fā)人深省、發(fā)蹤指示、發(fā)人深思
    一、發(fā)奮圖強(qiáng) [ fā fèn tú qiáng ]
    【解釋】:下定決心,努力追求進(jìn)步。
    【出自】:《人民日?qǐng)?bào)》1959.9.3:“發(fā)奮圖強(qiáng)、自力更生,對(duì)于落后隊(duì)貧困落后的面貌的改變,當(dāng)然起著極其重要的作用?!?br>二、發(fā)揚(yáng)蹈厲 [ fā yáng dǎo lì ]
    【解釋】:原指周初《武》樂(lè)的舞蹈動(dòng)作。手足發(fā)揚(yáng),蹈地而猛烈,象征太公望輔助武王伐紂時(shí)勇往直前的意志。后比喻精神奮發(fā),意氣昂揚(yáng)。
    【出自】:漢 戴圣《禮記·樂(lè)記》:“發(fā)揚(yáng)蹈厲,太公之志也?!?br>【譯文】:手足發(fā)揚(yáng),蹈地而猛烈,是象征太公望輔助武王伐紂時(shí)勇往直前的意志。
    三、發(fā)人深省 [ fā rén shēn xǐng ]
    【解釋】:發(fā):?jiǎn)l(fā);?。盒盐?。啟發(fā)人深刻思考,有所醒悟。
    【出自】:唐·杜甫《游龍門奉先寺》詩(shī):“欲覺(jué)聞晨鐘,令人發(fā)深省?!?br>【譯文】:想要睡覺(jué)的時(shí)候突然聽(tīng)到晨鐘響了,啟發(fā)人深刻思考,有所醒悟。
    四、發(fā)人深思 [ fā rén shēn sī ]
    【解釋】:深:無(wú)限,沒(méi)有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語(yǔ)言或文章有深刻的含意,耐人尋味。
    【出自】:唐·劉禹錫《柳花詞三進(jìn)首(其二)》:“輕飛不假風(fēng),輕落不委地。撩亂舞晴空,發(fā)人無(wú)限思。”
    【譯文】:輕飛不假風(fēng),輕落不拖到地上。撩亂舞晴空,發(fā)動(dòng)人無(wú)限思考。
    五、發(fā)蹤指示 [ fā zōng zhǐ shì ]
    【解釋】:蹤:蹤跡。發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡,指示獵狗跟蹤追捕。比喻在幕后操縱指揮。
    【出自】:西漢·司馬遷《史記·蕭相國(guó)世家》:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也?!?br>【譯文】:打獵人,追殺野獸兔子類的狗,而聽(tīng)從跟蹤指示野獸所在地方的人。
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  • 向壁虛構(gòu) (xiàng bì xū gòu)
    解釋:向壁:對(duì)著墻壁。即對(duì)著墻壁,憑空造出來(lái)的。比喻不根據(jù)事實(shí)而憑空捏造。
    出處:漢·許慎《說(shuō)文解字·序》:“世人大共非訾,以為好奇者也,故詭更正文,鄉(xiāng)壁虛造不可知之書,變亂常行,以耀于世?!?
    示例:鄉(xiāng)壁虛造,順?lè)嵌鴿?,持之似有故,言之若成理?★嚴(yán)復(fù)《救亡決論》
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    向壁虛造 (xiàng bì xū zào)
    解釋:向壁:對(duì)著墻壁;虛造:虛構(gòu)。。即對(duì)著墻壁,憑空造出來(lái)的。比喻無(wú)事實(shí)根據(jù),憑空捏造。
    出處:漢·許慎《說(shuō)文解字·序》:“鄉(xiāng)壁虛造不可知之書,變亂常行,以耀于世?!?
    示例:~,順?lè)嵌鴿?,持之似有故,言之若成理?★嚴(yán)復(fù)《救亡決論》
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    向風(fēng)靡然 (xiàng fēng mǐ rán)
    解釋:向風(fēng):聞風(fēng)仰慕;靡然:倒伏的樣子。形容人傾心向往。
    出處:《漢書·儒林傳》:“黜黃老、刑名、延文學(xué)儒者以百數(shù),而公孫弘以治《春秋》為丞相封侯,天下學(xué)士,靡然鄉(xiāng)風(fēng)?!?
    示例:于是懷文之士,莫不~。 ★唐·盧照鄰《樂(lè)府雜詩(shī)序》
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    向風(fēng)慕義 (xiàng fēng mù yì)
    解釋:指向往其教化,仰慕其禮義?;蛑赶蛲滹L(fēng)度,仰慕其義行。
    出處:明·張居正《番夷求貢疏》:“因而連合西僧,向風(fēng)慕義,交臂請(qǐng)貢,獻(xiàn)琛來(lái)王?!?
    示例:參加的有社友,也有~來(lái)的非社友,共有一百有九人之多。 ★鄭逸梅《南社叢談·南社后期活動(dòng)》
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    向火乞兒 (xiàng huǒ qǐ ér)
    解釋:向火:烤火;乞兒:乞丐。近火取暖的乞丐。比喻趨炎附勢(shì)的人。
    出處:五代·王仁?!堕_(kāi)元天寶遺事·向火乞兒》:“今時(shí)之朝彥皆是向火乞兒,一旦火盡灰冷,暖氣何在?”
    示例:紛紛~多,獨(dú)有君如擇乳鵝。 ★宋·顯萬(wàn)《送炭與湘山西堂惠然師》
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    向明而治 (xiàng míng ér zhì)
    解釋:向明:天將要亮了;治:治理。形容勤于政事。
    出處:《周易·說(shuō)卦》:“圣人南面而聽(tīng)天下,向明而治?!?
    示例:且人君恭己南面,~,紫微黃屋,至尊至重。 ★清·畢沅《續(xù)資治通鑒》卷十六
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    向平愿了 (xiàng píng yuàn liǎo)
    解釋:向平:即東漢時(shí)向長(zhǎng),字子平;了:了結(jié)。向平的心愿已了。指兒女都已婚嫁。
    出處:《后漢書·向長(zhǎng)傳》:“建武中,男女嫁既畢,敕斷家事勿相關(guān),當(dāng)如我死也。于是遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山,竟不知所終。”
    示例:
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    向平之原 (xiàng píng zhī yuán)
    解釋:稱子女婚嫁事為“向平之愿”,子女婚嫁事畢為“向平愿了”。
    出處:
    示例:
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    向平之愿 (xiàng píng zhī yuàn)
    解釋:向平:即東漢時(shí)向長(zhǎng),字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
    出處:明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》第36卷:“這般一走,便可與杜郎相會(huì),遂了向平之愿了?!?
    示例:如今兒子已經(jīng)長(zhǎng)大,擬于秋間為之完姻,以了~’。 ★清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第56回
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    向若而嘆 (xiàng ruò ér tàn)
    解釋:比喻向高明者折服,而自嘆不如。
    出處:戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·秋水》:“至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:……今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣。’”
    示例:未有不望崖而返、~者也。 ★清·錢謙益《汲古閣毛氏新刻十七史序》
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    向上一路 (xiàng shàng yī lù)
    解釋:佛教禪宗指不可思議的徹悟境界。
    出處:《碧巖錄》第二卷:“向上一路,千圣不傳。學(xué)者勞形,如猿捉影?!?
    示例:清·王夫之《夕堂永日緒論外編》:“要之,更有~在。”
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    向聲背實(shí) (xiàng shēng bèi shí)
    解釋:聲:聲名,這里指虛名;背:違背。指向往聲名,背離實(shí)際。
    出處:三國(guó)·魏·曹丕《典論·論文》:“常人貴遠(yuǎn)賤親,向聲背實(shí);又患暗于自見(jiàn),謂己為賢?!?
    示例:此并~,舍真從偽。 ★唐·劉知己《史通·雜說(shuō)中》
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    向天而唾 (xiàng tiān ér tuò)
    解釋:仰頭向著天吐唾沫,唾沫還是落在自己的臉上。比喻本來(lái)想損害別人,結(jié)果受害的還是自己。
    出處:
    示例:~的行為極為不雅
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    向炎乞兒 (xiàng yán qǐ ér)
    解釋:近火取暖的乞丐。比喻趨炎附勢(shì)之徒。
    出處:
    示例:他的這種行為讓我想起了~。
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    向陽(yáng)花木 (xiàng yáng huā mù)
    解釋:向陽(yáng)的花木光照條件比較好,春天早早發(fā)育。比喻因占有方便的條件而獲得利益或照顧。
    出處:宋·蘇麟《斷句》:“近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易逢春。”
    示例:
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    向隅獨(dú)泣 (xiàng yú dú qì)
    解釋:向:對(duì)著;隅:墻角;泣:小聲地哭。一個(gè)人面對(duì)墻腳哭泣。形容沒(méi)有人理睬,非常孤立,只能絕望地哭泣。
    出處:漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》:“今有滿堂飯酒者,有一人獨(dú)索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂(lè)矣?!?
    示例:每逢時(shí)移節(jié)換,家遠(yuǎn)身孤,吊影自傷,~。 ★唐·杜牧《上吏部高尚書書狀》
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    向隅而泣 (xiàng yú ér qì)
    解釋:向:對(duì)著;隅:墻角;泣:小聲地哭。一個(gè)人面對(duì)墻腳哭泣。形容沒(méi)有人理睬,非常孤立,只能絕望地哭泣。
    出處:漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》:“今有滿堂飯酒者,有一人獨(dú)索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂(lè)矣?!?
    示例:一人~,滿堂為之不樂(lè),教授既爾,吾曹何心樂(lè)飲哉?(宋·洪邁《夷堅(jiān)丁志·王從事妻》)
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    向隅之感 (xiàng yú zhī gǎn)
    解釋:向:對(duì)著;隅:墻角。一個(gè)人面對(duì)墻腳哭泣的感覺(jué)。形容沒(méi)有人理睬,非常孤立的情形。
    出處:漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》:“今有滿堂飯酒者,有一人獨(dú)索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂(lè)矣?!?
    示例:若是座中只三五個(gè)人,這也可以是一個(gè)愉快的場(chǎng)面,雖然不免有人抱~。 ★朱自清《撩天兒》
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    向隅之泣 (xiàng yú zhī qì)
    解釋:向:對(duì)著;隅:墻角;泣:小聲地哭。一個(gè)人面對(duì)墻腳哭泣。形容沒(méi)有人理睬,非常孤立。
    出處:漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》:“今有滿堂飯酒者,有一人獨(dú)索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂(lè)矣。”
    示例:不勞有力之呼,無(wú)復(fù)~。 ★宋·陳亮《謝留丞相啟》
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  • 2021-07-05 00:34

    現(xiàn)身說(shuō)法、現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)、現(xiàn)鐘不打、現(xiàn)炒現(xiàn)賣

    1、現(xiàn)身說(shuō)法

    【解釋】:佛教用語(yǔ)。指佛力廣大,能現(xiàn)出種種人相,向人說(shuō)法?,F(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來(lái)說(shuō)明某種道理。

    【出自】:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一:“亦于十方界中現(xiàn)身說(shuō)法。”

    【譯文】:也在十方世界中以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來(lái)說(shuō)明某種道理。

    【語(yǔ)法】:偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);指以親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明某種道理

    【近義詞】言傳身教

    【反義詞】空談快意

    2、現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)

    【解釋】:報(bào):報(bào)應(yīng)。原為佛家語(yǔ)。后指人做了惡事,今生就會(huì)得到報(bào)應(yīng)。意指報(bào)應(yīng)很快。

    【出自】:唐·釋道世《法苑珠林·妄語(yǔ)部》卷九十三:“是人現(xiàn)得,惡口惡色,所言雖實(shí),人不信受,眾皆憎惡,不喜見(jiàn)之,是名現(xiàn)世,惡業(yè)之報(bào)?!?/p>

    【譯文】:人們所得到的東西,大家用惡毒的語(yǔ)言和感情來(lái)對(duì)待,所說(shuō)的話不一定屬實(shí),人不相信不接受,大家都討厭,不喜歡看見(jiàn),這就是現(xiàn)社會(huì)惡業(yè)的回報(bào)。

    3、現(xiàn)鐘不打

    【解釋】:比喻有現(xiàn)成的東西卻不加利用。

    【出自】:《兒女英雄傳》第二四回:「鄧九公大笑道:姑娘,你現(xiàn)鐘不打倒去等著借鑼篩。怎的越說(shuō)越遠(yuǎn),鬧到來(lái)生去了?’」亦作「現(xiàn)鐘弗打」。

    【譯文】:鄧九公大笑道:“姑娘,你現(xiàn)成的東西卻不加利用,倒去等著借鑼來(lái)聚集篩。怎的越說(shuō)越遠(yuǎn),鬧到來(lái)生去了?’”也作“現(xiàn)鐘不打”。

    4、現(xiàn)炒現(xiàn)賣

    【解釋】:就地販賣。

    【出自】:王朔《浮出海面》:“你看東西真是過(guò)目不忘啊,現(xiàn)炒現(xiàn)賣?!?/p>

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  • “給”字開(kāi)頭的成語(yǔ)只有一個(gè):


    一、給事黃門


    官名。秦置,西漢沿置,與黃門侍郎同在黃門之內(nèi)供職,故名。東漢將兩官合并,名為給事黃門侍郎。簡(jiǎn)稱“給事黃門”。


    1、給作動(dòng)詞的意思:使對(duì)方得到或遭受到。


    2、給作介詞的意思:


    (1) 表示對(duì)象、目的,相當(dāng)于“為”、“替”。


    (2) 引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者,或表示被動(dòng)語(yǔ)態(tài),相當(dāng)于“被”。


    (3) 表示方向,相當(dāng)于“朝”、“對(duì)”、“向”。




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  • 2021-07-05 00:37

    1、到處碰壁

    【拼音】: dào chù pèng bì

    【解釋】: 比喻遇受阻礙或遭到拒絕。也指事情行不通或達(dá)不到目的。

    【出處】:

    【舉例造句】: 我這幾天到處碰壁,真是流年不利。

    2、到此為止

    【拼音】: dào cǐ wéi zhǐ

    【解釋】: 以這里為界限。

    【舉例造句】: 我們的友誼就到此為止。

    3、到什么山上唱什么歌

    【拼音】: dào shén me shān shàng chàng shén me gē

    【解釋】: 比喻按照實(shí)際情況變化而做出相應(yīng)的變化。

    【出處】: 毛澤東《反對(duì)黨八股》:“俗話說(shuō):到什么山上唱什么歌?!覀儫o(wú)論做什么事都要看情形辦理,文章和演說(shuō)也是這樣?!?/p>

    4、先來(lái)后到

    【拼音】: xiān lái hòu dào

    【解釋】: 按照來(lái)到的先后確定次序。

    【出處】: 宋·梅堯臣《宛陵文集》:“何作嗟遲疾,從來(lái)有后先,所期皆一到,我到爾應(yīng)還。”

    【舉例造句】: 像和尚、道士家,師兄師弟,只論先來(lái)后到,不論年紀(jì)。 

    5、 老成見(jiàn)到

    【拼音】: lǎo chéng jiàn dào

    【解釋】: 見(jiàn)到:見(jiàn)識(shí)周到。閱歷豐富,見(jiàn)解高明。

    【出處】: 清·孔尚任《桃花扇》第32出:“有理,有理!老成見(jiàn)到之言,句句合著鄙意。”

    【舉例造句】: 她一向老成見(jiàn)到,有自己的見(jiàn)解。

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  • 2021-07-05 00:46

    將伯之呼  將本求利  將遇良才  將本求財(cái)  將機(jī)就計(jì)  將飛翼伏  將李代桃  將功折罪

    1.將伯之呼

    發(fā)音    qiāng bó zhī hū    

    釋義    指求人幫助。    

    2.將本求利

    【拼音】jiāng běn qiú lì  

    【解釋】用本錢謀求利潤(rùn)。  

    【出處】元·無(wú)名氏 《朱砂擔(dān)》楔子:“孩兒待將些小本錢到江西南昌地面做些買賣,一來(lái)是躲難逃災(zāi),二來(lái)就將本求利?!?元·武漢臣 《老生兒》第一折:“將本求財(cái),在家出外,諸般兒快?!?/p>

    3.將遇良才

    【拼音】 jiàng yù liáng cái

    【解釋】 將:將領(lǐng)。良才:高才,本領(lǐng)高強(qiáng)的人。比喻雙方本領(lǐng)不分上下,難見(jiàn)高低。

    【出處】 明·施耐庵《水滸傳》第三十四回:“兩個(gè)就清風(fēng)山下廝殺,乃是棋逢敵手難藏幸,將遇良才好用功?!?/p>

    【用法】 主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);常與棋逢對(duì)手連用

    【近義詞】 將遇良材、棋逢對(duì)手

    【反義詞】 大相徑庭、迥然不同[1]

    4.將本求財(cái)

    jiāng běn qiú cái    

    將本求財(cái),意思是指用本錢謀求利潤(rùn),是屬于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的白話詞匯,在古代該詞比較少見(jiàn),是屬于使用頻率較高的漢語(yǔ)詞匯。在一般場(chǎng)合比較常見(jiàn)?!墩f(shuō)文解字》記載著該詞語(yǔ)的詳細(xì)解釋。

    5.將機(jī)就計(jì)

    【拼音】:jiāng jī jiù jì

    【解釋】:利用機(jī)會(huì)施行計(jì)謀。

    【出處】:元·朱凱《黃鶴樓》第三折:“我如今將機(jī)就計(jì),著著漁翁推切鲙,走向前去,一劍刺了劉備,著后人便道劉備著個(gè)漁翁殺了,可也不干我事?!?/p>

    【事例】:曉得荒年沒(méi)有收成,這個(gè)缺萬(wàn)無(wú)生發(fā),只得~,做個(gè)清官,還好蒙騙上司的耳目。 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十四回

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