中國(guó)十大古畫是中國(guó)繪畫歷史上最燦爛奪目的明珠，主要包括顧愷之的洛神賦圖，仇英的漢宮春曉圖等，其中最經(jīng)典最具代表性的就是仇英的漢宮春曉圖，九余堂漢宮春曉圖縱寬30.6厘米，橫長(zhǎng)574.1厘米，非常適合懸掛在寬大明亮的客廳中，奢華大氣，給人們帶來(lái)藝術(shù)的美的享受，畫卷采用藝克利版畫技術(shù)，逼真形象，完美地再現(xiàn)了原作的神韻。
中國(guó)古畫十大名畫之九：明·仇英《漢宮春曉圖》
十大名畫 漢宮春曉圖（縱30.6厘米 橫574.1厘米）
畫卷的作者是明代知名畫家仇英，仇英是太倉(cāng)人，后來(lái)在蘇州定居，是明朝最具代表性的畫師之一，仇英的畫作一般只有簡(jiǎn)單的名款，不像明代其他畫家那樣在畫作上題詩(shī)，仇英擅長(zhǎng)描繪仕女，遠(yuǎn)近聞名，漢宮春曉圖是仇英最杰出的代表作，畫卷描繪了漢朝宮殿園林的宏偉景象，使用驚艷的筆墨展現(xiàn)了皇宮中嬪妃的日常生活起居情況，他的這幅漢宮春曉圖在中國(guó)仕女繪畫史上占據(jù)極為重要的地位。
漢宮春曉圖的主題是漢代的宮廷生活，描繪了宮廷佳麗的生活狀態(tài)，整幅畫卷構(gòu)圖繁瑣，用筆遒勁有力，色彩優(yōu)雅瑰麗， 畫卷?yè)碛衅婺?，怪石，華麗的宮殿，構(gòu)成了人間仙境一般的美麗景色，除了擁有美女的畫像之外，畫卷還重點(diǎn)描繪了嬪妃彈琴下棋，描繪書畫，賞鑒古玩，賞花等娛樂(lè)休閑活動(dòng)。畫卷一開(kāi)始就是美麗的宮殿外景，楊柳發(fā)出嫩芽，春意盎然，宮殿的圍墻外面有一個(gè)水潭，鴛鴦白鷴在其中游水嬉戲。一個(gè)宮女帶著三個(gè)小孩在水塘邊觀看展翅欲飛的白鷴。
中國(guó)古畫十大名畫之六：北宋·王希孟《千里江山圖》
《千里江山圖》縱51.5厘米，橫1191.5厘米，絹本，青綠設(shè)色，無(wú)款，據(jù)卷后蔡京題跋知系王希孟所作，現(xiàn)藏故宮博物院。作品以長(zhǎng)卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中布置、點(diǎn)綴亭臺(tái)樓閣、茅居村舍，水磨長(zhǎng)橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥(niǎo)等，描繪精細(xì)，意態(tài)生動(dòng)。景物繁多，氣象萬(wàn)千，構(gòu)圖于疏密之中講求變化，氣勢(shì)連貫，以披麻與斧劈皴相合，表現(xiàn)山石的肌理脈絡(luò)和明暗變化；設(shè)色勻凈清麗，于青綠中間以赭色，富有變化和裝飾性。作品意境雄渾壯闊，氣勢(shì)恢宏，充分表現(xiàn)了自然山水的秀麗壯美。
中國(guó)古畫十大名畫之五：五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》
《韓熙載夜宴圖》是以南唐中書侍郎韓熙載的生活軼事為題材繪制而成。韓熙載(公元907——970年)， 字叔言，山東北誨人，唐末進(jìn)士，是一位北方貴族，因戰(zhàn)亂南逃，被南唐朝廷留用。后主李煜繼位時(shí)，南唐國(guó)勢(shì)不振，而北方的宋王朝則迅速崛起。李煜對(duì)自己小朝 廷的存亡憂慮不安。對(duì)于韓熙載，李煜想授他為相，卻又不放心，心情十分矛盾。韓熙載也意識(shí)到，表面上雖受惠予南唐朝廷，但畢竟是北方人，也無(wú)意為官。身處 逆境的韓熙載，為了免遭可能發(fā)生的厄運(yùn)，不得不在政治上盡量避免與朝廷發(fā)生沖突，并在生活上以疏狂自放、縱情聲色的方式，去轉(zhuǎn)移同僚的視線，蒙蔽朝廷的耳 目。李煜只以為韓熙載生活太放蕩，出于“惜其才”，想通過(guò)圖畫對(duì)韓熙載起規(guī)勸作用。所以，當(dāng)他得知韓熙載“多好聲伎，專為夜飲，雖賓客棵雜，歡呼狂逸，不復(fù)拘制”的消息，便“命顧閎中夜至其第，竊窺之，目識(shí)心記，圖繪以上之?！?《宣和畫譜》)這就是《韓熙載夜宴圖》的創(chuàng)作原由。
全卷尺寸：28.7cm*33.55cm
一個(gè)宮女透過(guò)窗戶眺望外面翩翩起舞的孔雀，孔雀的兩邊是兩個(gè)宮女，一個(gè)宮女在喂孔雀，另一個(gè)宮女依靠在門邊，還有一個(gè)宮女提著水壺走下臺(tái)階。一名嬪妃站在花園中，看著周圍的宮女為牡丹花澆水，旁邊是嬪妃的同伴，同伴身邊有兩個(gè)丫鬟，一個(gè)丫鬟在澆水，另一個(gè)丫鬟拿著扇子陪伴在左右。院內(nèi)有一棵梨樹(shù)綻放著美麗的白色花朵，有宮女摘下梨花放在盆子中，有的人則摘下梨花插在鬢邊。
中國(guó)古畫十大名畫之：元代 黃公望 富春山居圖
《富春山居圖》中國(guó)十大傳世名畫之一。紙本，水墨畫。《富春山居圖》始畫于至正七年(1347)，于至正十年完成?！陡淮荷骄訄D》曾于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《富春山居圖 剩山圖》，現(xiàn)藏浙江省博物館。被譽(yù)為浙江博物館鎮(zhèn)館之寶。后半卷《富春山居圖》無(wú)用師卷，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。前半卷《富春山居圖 剩山圖》縱31.8厘米，橫51.4厘米。后半卷《富春山居圖》無(wú)用師卷縱33厘米，橫636.9厘米。
富春山居圖》殘卷之一。始畫于至正七年(1347)，于至正十年完成。該畫于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現(xiàn)藏浙江省博物館。被譽(yù)為浙江博物館鎮(zhèn)館之寶。
《富春山居圖》是元代著名書畫家黃公望膾炙人口的一幅名作，世傳乃黃公望畫作之冠。為紙本水墨畫，寬33厘米，長(zhǎng)636.9厘米，是黃公望晚年的力作。黃公望，字子久，號(hào)一峰，工書法、通音律、善詩(shī)詞，少有大志，青年有為，中年受人牽連入獄，飽嘗磨難，年過(guò)五旬隱居富春江畔，師法董源、巨然，潛心學(xué)習(xí)山水畫，出名時(shí)，已經(jīng)是年過(guò)八旬的老翁了。黃公望把畢生的積蓄都融入到繪畫創(chuàng)作中，嘔心瀝血，歷時(shí)數(shù)載，終于在年過(guò)八旬時(shí)，完成了這幅堪稱山水畫最高境界的長(zhǎng)卷《富春山居圖》。它以長(zhǎng)卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，云山煙樹(shù)，沙汀村舍，布局疏密有致，變幻無(wú)窮，以清潤(rùn)的筆墨、簡(jiǎn)遠(yuǎn)的意境，把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了山川渾厚，草木華滋的境界。
《富春山居圖》畫卷為六接的紙本，即是由六張紙連成的畫卷.黃公望（字子久）為元代最負(fù)盛名的畫師，在畫史上的影響頗大。他在《山水訣》中，明確提到模寫。他說(shuō)：皮袋中置描筆在內(nèi)，或于好景處，見(jiàn)樹(shù)有怪異，便當(dāng)模寫之。子久作品存世不多，其中最佳者當(dāng)屬《富春山居圖》。為了創(chuàng)作《富春山居圖》，他在領(lǐng)略江山釣灘之勝時(shí)，袖攜紙筆，凡遇景物，輟即模記。此畫成于至正七年（1347年），此時(shí)子久年近八旬，畫中所題文字表明，他為完成此畫而潛心觀察、揣摩費(fèi)時(shí)三四年。張庚在《圖畫精意識(shí)》中記載了董其昌對(duì)此畫的贊譽(yù)，子久畫冠元四家;如富春山卷，其神韻超逸，體備眾法，脫化渾融，不落畦徑。
中國(guó)古畫十大名畫之：唐-閻立本-步輦圖
《步輦圖》絹本，設(shè)色，縱：38.5厘米，橫：129.6厘米。
《步輦圖》以唐太宗李世民將文成公主嫁給吐蕃王這一重大事件為背景，表現(xiàn)了貞觀十五年(公元641年)，吐蕃使者祿東贊來(lái)唐迎親并受到唐太宗召見(jiàn)的場(chǎng)面。畫中包括唐太宗在內(nèi)共有13個(gè)人物。唐太宗雖然不在畫面的中心而偏于橫卷的前半部分，但作者在構(gòu)圖上巧妙的處理，使以唐太宗為主的人物群體實(shí)際上處于畫面視覺(jué)的中心，同時(shí)也以他為主構(gòu)成了畫面由內(nèi)向外輻射的組合關(guān)系。唐太宗處于九個(gè)侍女的簇?fù)碇?，寬大的體態(tài)與威儀莊重的神情，與侍女纖細(xì)而趨于動(dòng)感的塑造形成了鮮明的對(duì)比，因此構(gòu)成了畫面視覺(jué)上的重中之重。同樣的處理構(gòu)思也體現(xiàn)在唐太宗前方的三個(gè)使臣身上，他們雖然較之侍女們遠(yuǎn)離唐太宗，但其與太宗構(gòu)成對(duì)應(yīng)的視線，使他們乃處于更為重要的視覺(jué)地位。造型上選取了鞠躬時(shí)的動(dòng)態(tài)，同時(shí)，三人的重心都略有后移，亦給人一種趨于不穩(wěn)定的視覺(jué)感受。相比之下，既顯示出使臣的恭敬，又襯托出大唐天子雍容華貴的氣派。
作者的繪畫技巧也達(dá)到了相當(dāng)高超的境界，不但體現(xiàn)在獨(dú)具匠心的構(gòu)圖安排上，具體人物的刻畫同樣十分精彩，線條流暢圓轉(zhuǎn)，五官塑造精致細(xì)膩，深得人物的個(gè)性氣質(zhì)。尤其是三個(gè)使臣穿著相貌都反映出濃郁的異域風(fēng)情。李嗣真在《續(xù)畫品錄》中評(píng)閻立本的畫說(shuō)：“至若萬(wàn)國(guó)來(lái)庭，奉涂山之玉帛；百蠻朝貢，接應(yīng)門之位序。折旋矩度，端簪奉笏之儀；魁詭譎怪，鼻飲頭飛之俗；盡該毫未，倍得人情?！睕Q非虛譽(yù)。
圖卷右半是在宮女簇?fù)硐伦诓捷傊械奶铺?，左?cè)三人前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。在唐太宗的形象是全圖焦點(diǎn)。作者煞費(fèi)苦心地加以生動(dòng)細(xì)致的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度，巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來(lái)映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠(chéng)摯謙恭、持重有禮來(lái)襯托唐大宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)，是為正襯。該圖不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點(diǎn)突出，節(jié)奏鮮明。
中國(guó)古畫十大名畫之：北宋 張擇端 清明上河圖
清明上河圖》全卷，北宋，張擇端，絹本，淡設(shè)色
中國(guó)十大傳世名畫 清明上河圖 全圖 古畫原版復(fù)制品 色較暗 100%忠于原作
全圖尺寸縱長(zhǎng):24.8cm 橫長(zhǎng):528cm
《清明上河圖》描繪的是清明時(shí)節(jié)北宋都城汴京(今河南開(kāi)封)東角子門內(nèi)外和汴河兩岸的繁華熱鬧景象。全畫可分為三段：
首段寫市郊景色，茅檐低伏，阡陌縱橫，其間人物往來(lái)。
中段以“上土橋”為中心，另畫汴河及兩岸風(fēng)光。中間那座規(guī)模宏敞、狀如飛虹的木結(jié)構(gòu)橋梁，概稱“虹橋”，正名“上土橋”，為水陸交通的匯合點(diǎn)。橋上車馬來(lái)往如梭，商販密集，行人熙攘。
后段描寫的是市區(qū)街道，城內(nèi)商店鱗次櫛比，大店門首還扎結(jié)著彩樓歡門，小店鋪只是一個(gè)敞棚。此外還有公廨寺觀等。街上行人摩肩接踵，車馬轎駝絡(luò)繹不絕。行人中有紳士、官吏、仆役、販夫、走卒、車轎夫、作坊工人、說(shuō)書藝人、理發(fā)匠、醫(yī)生、看相算命者、貴家婦女、行腳僧人、頑皮兒童，甚至還有乞丐。他們的身份不同，衣冠各異，同在街上，而忙閑不一，苦樂(lè)不均。城中交通運(yùn)載工具，有轎子、駝隊(duì)、牛、馬、驢車、人力車等。車輛有串車、太平車、平頭車等諸種，再現(xiàn)了汴京城街市的繁榮景象。高大的城門樓名東角子門，位于汴京內(nèi)城東南。
全卷畫面內(nèi)容豐富生動(dòng)，集中概括地再現(xiàn)了12世紀(jì)北宋全盛時(shí)期都城汴京的生活面貌。
此畫用筆兼工帶寫，設(shè)色淡雅，不同一般的界畫，即所謂“別成家數(shù)”。構(gòu)圖采用鳥(niǎo)瞰式全景法，真實(shí)而又集中概括地描繪了當(dāng)時(shí)汴京東南城角這一典型的區(qū)域。作者用傳統(tǒng)的手卷形式，采取“散點(diǎn)透視法”組織畫面。畫面長(zhǎng)而不冗，繁而不亂，嚴(yán)密緊湊，如一氣呵成。畫中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭;小到舟車?yán)锏娜宋铮瑪傌溕系年愒O(shè)貨物，市招上的文字，絲毫不失。在多達(dá)500余人物的畫面中，穿插著各種情節(jié)，組織得有條不紊，同時(shí)又具有情趣。
后幅有金張著、明吳寬等13家題記，鈐96方印。
中國(guó)古畫十大名畫之：清·朗世寧·百駿圖
清·朗世寧·百駿圖
縱94.5cm橫776.2cm 絹本設(shè)色長(zhǎng)卷
郎世寧畫《百駿圖卷》為清代繪畫神品上上，原圖絹本縱94.5公分橫776.2公分，藏宮廷大內(nèi)人莫能觀。滿清鼎革溥儀出走，清宮為故宮博物院，方得以瀏覽。此后故宮博物院付梓在故宮周刊發(fā)表遂公開(kāi)于世，蜚聲世界藝壇?，F(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。
本幅畫描繪的是姿態(tài)各異之駿馬百匹，放牧游息于草原的場(chǎng)面。馬匹們或臥或立、或嬉戲、或覓食，自由舒閑，聚散不一；在具體的表現(xiàn)手法上，郎世寧發(fā)揮了西洋畫法中常用的前重后輕、前實(shí)后虛、前大后小等寫景方法，使畫面產(chǎn)生空曠深遠(yuǎn)的景界，草木、山水、人物無(wú)不寫實(shí)精致。全幅色彩濃麗，構(gòu)圖繁復(fù)，形象逼肖。如畫中馬匹、人物、樹(shù)木、土坡皆應(yīng)用了光的原理，使物象極富立體感；而如松針、樹(shù)皮、草葉等的墨線勾勒，石塊土坡的皴擦等仍含有中國(guó)傳統(tǒng)手法，即使是馬匹及樹(shù)干上的陰影表現(xiàn)，亦是以中國(guó)傳統(tǒng)的渲染方法來(lái)完成。此圖繪於雍正六年（1728），堪稱郎氏早期典型代表作品之一。
中國(guó)古畫十大名畫之：唐-韓滉-五牛圖
《五牛圖》，北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，無(wú)款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。
唐·韓滉《五牛圖》(723-787)〔唐〕字太沖，長(zhǎng)安(今陜西西安)人,少師休之子。那時(shí)，韓干以畫馬著稱，韓滉以畫牛著稱，后人稱為“牛馬二韓”。這幅《五牛圖》，是韓滉最為傳神的一幅。5頭健碩的老黃牛，在這位當(dāng)朝宰相筆下被“人格化”了，傳達(dá)出注重實(shí)際、任勞任怨的精神信息。
它問(wèn)世后，收藏者包括趙構(gòu)、趙伯昂、趙孟頫、乾隆等著名人物。在明代，它幾易其主。清兵入關(guān)后一度下落不明，直到乾隆年間，才從民間收集到宮中珍藏。1900年，八國(guó)聯(lián)軍洗劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國(guó)外，從此杳無(wú)音訊。上個(gè)世紀(jì)50年代，它被一位寓居香港的愛(ài)國(guó)人士發(fā)現(xiàn)。
1950年初，周恩來(lái)總理收到這位愛(ài)國(guó)人士的來(lái)信，信中說(shuō)，唐代韓滉的《五牛圖》近日在香港露面，畫的主人要價(jià)10萬(wàn)港幣，自己無(wú)力購(gòu)買，希望中央政府出資盡快收回國(guó)寶。周總理立即給文化部下達(dá)指示，鑒定真?zhèn)?，不惜一切代價(jià)購(gòu)回，并指示派可靠人員專門護(hù)送，確保文物安全。文化部接到指示后，立即組織專家赴港，鑒定《五牛圖》確系真跡，經(jīng)過(guò)多次交涉，最終以6萬(wàn)港元成交。《五牛圖》回到故宮時(shí)，畫面洞孔累累，殘破不堪。故官博物院組織專家，用了幾年時(shí)間，才將它修復(fù)完好。 今天我們終于有幸看到這幅《五牛圖》，其用筆之細(xì)，描寫之傳神，牛態(tài)之可掬，幾可呼之欲出。它的珍貴還在于，中國(guó)古代留存今世的多為花鳥(niǎo)人物，以牛入畫，且如此生動(dòng)者，《五牛圖》堪稱孤品。
中國(guó)古畫十大名畫之：宋摹 顧愷之 洛神賦圖
洛神賦圖卷 宋代 縱51.2cm，橫1157cm 宋摹 顧愷之 洛神賦圖 原作27X677cm
中國(guó)十大傳世名畫之一。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪制(宋摹)，絹本，設(shè)色
【名稱】：洛神賦圖(宋摹)
【類別】：字畫
【文物原屬】：原屬圓明園珍品
【文物現(xiàn)狀】：這幅畫現(xiàn)在有四個(gè)摹本，分別藏于遼寧省博物館、故宮博物院、美國(guó)弗利爾藝術(shù)博物館等處。
《洛神賦圖》根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術(shù)的若干特點(diǎn)，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無(wú)不展現(xiàn)一種空間美。
加載中...
