九色鹿壁畫是誰畫的啊?

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請問九色鹿壁畫是誰畫的?。?
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6條回答
  • 2021-08-29 08:23
    《九色鹿》是根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》故事改編。
    《鹿王本生圖》是莫高窟第二百五十七窟壁畫的主要題材。本生故事畫,表現(xiàn)"舍己救人"為題材的作品,在壁畫上占有突出地位。本生故事是指佛教創(chuàng)始者釋迦牟尼生前所經(jīng)歷的許多事跡。釋迦牟尼原是古代印度北部一個小國-迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子,傳說他因看到人世生、老、病、死很苦,便出家修行,以求解脫,后來成了"佛"。"鹿王本生"是說釋迦牟尼前生是一只九色鹿王,他救了一個落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。
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  • 2021-08-29 08:24

    傳說從前在印度的恒河岸邊,有一只美麗而善良的九色鹿王。一天,鹿王正在散步,突然聽到河里傳來凄慘的呼救聲。九色鹿把落水人調(diào)達(dá)救上岸來。

    調(diào)達(dá)向九色鹿頻頻叩頭道謝。九色鹿王說:“不必謝了,我只希望你不要向任何人透露我的行蹤?!闭{(diào)達(dá)發(fā)誓說:“恩人啊,請你放心。如果我背信棄義,就叫我渾身長滿爛瘡,嘴里散發(fā)出惡臭。”

    在途中,調(diào)達(dá)見到了一張國王懸賞捕捉九色鹿的布告,說摩因先王的王后因夢見美麗的九色鹿而想馬上得到它,忘恩負(fù)義的調(diào)達(dá)前去告密。處于重重包圍中的九色鹿,猛然跳到國王面前,呈述了救調(diào)達(dá)及調(diào)達(dá)背叛誓言的經(jīng)過。

    九色鹿的呈述中,調(diào)達(dá)無地自容,剎時間在他身上長滿了爛瘡,嘴里散發(fā)著惡臭,從此永遠(yuǎn)受到人們的鄙棄和唾罵。國王非常慚愧,并下令全國,以后任何人都不準(zhǔn)傷害九色鹿。

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  • 2021-08-29 08:29

    《九色鹿經(jīng)圖》繪制于北魏時期。

    《九色鹿經(jīng)圖》繪于敦煌257號洞窟的西壁中部。作為北魏洞窟的代表作,同時也是敦煌莫高窟最優(yōu)美的壁畫之一。

    為莫高窟內(nèi)最完美的連環(huán)畫式本生故事畫,上世紀(jì)上海美術(shù)電影制片廠所拍攝的一系列經(jīng)典動畫片中,就有《九色鹿》這個故事,該片攝制于1981年,完全采用敦煌壁畫風(fēng)格,色彩艷麗。而《佛說九色鹿經(jīng)》中“鹿王本生”的故事也因此為更多人知曉。

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  • 2021-08-29 08:34
    編劇:潘潔茲(根據(jù)敦煌莫高窟257洞內(nèi)壁畫《鹿王本生》故事改編)古代,在荒無人煙的戈壁灘上,波斯商人的駱駝隊(duì)因遇風(fēng)沙襲擊而迷路,忽然出現(xiàn)一頭九色神鹿給他們指點(diǎn)方向。九 九色鹿色鹿回到林中,聽見有人呼救。原來一個弄蛇人在采藥時不慎落水。九色鹿忙將他馱上石岸。弄蛇人感恩不盡,九色鹿只求他別將遇見它的事告訴別人,弄蛇人連連答應(yīng),還對天起誓。波斯商人到了古國皇宮,與國王談起沙漠中的奇遇,誰知王后聽了,執(zhí)意要取九色鹿皮做衣裳。國王無奈,張貼布告:捕到九色鹿者給予重賞。弄蛇人見利忘義,向國王告密,并設(shè)計(jì)將九色鹿引入包圍圈。當(dāng)他假裝再次落水,神鹿聞聲趕來救他時,守候的武士們就萬箭齊發(fā)。誰知九色鹿發(fā)出神光,利箭都被化為灰燼。九色鹿向國王揭露弄蛇人忘恩負(fù)義的丑惡行為,國王深為不安。弄蛇人嚇得膽顫心驚,連連后退,跌進(jìn)深潭淹死,惡人終究得到應(yīng)有的懲罰。當(dāng)年看這部片子的時候,從人物形象和用色上都感覺到了一種異域風(fēng)情,原來此片采用了敦煌壁畫的形式,具有中國古代佛教繪畫的風(fēng)格。而弄蛇人忘恩負(fù)義后的丑惡嘴臉,和九色鹿安詳?shù)纳駪B(tài)和神圣的威懾力,給許多人留下了深刻《九色鹿》其他人物截圖(20張)的印象。
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  • 2021-08-29 08:34
    1、故事情節(jié)介紹故事說有一人墜水呼救,正逢九色鹿從河邊經(jīng)過,將溺水人救上岸。溺水為人感謝救命之恩,愿做奴仆為九色鹿尋找水草。鹿說,不用感受到恩,但有一事,千萬不要透露和的住處。溺水人應(yīng)諾而去。這時王后夜夢一鹿,身有九色,雙角如銀;次日即向國王說夢,請求下令捕捉,剝其皮做大衣,取其角作扶柄。國王張榜懸賞:若有捕得者,愿賜一銀碗金粟、一金碗銀粟,并把國家分一半給他。溺水人暗思,我長官發(fā)財之機(jī)已到,便至王宮報密,并領(lǐng)國王率兵入山捕鹿。這里九色鹿正高臥山中,雖有好友烏鴉報警,驚醒時已被重兵包圍。鹿質(zhì)問國王,是誰用透露我在這里?國王即指溺水人。九色鹿義憤填膺,即向國王揭露溺水人如何忘恩負(fù)義。國王聞言,譴責(zé)溺水人不義,立即釋放九色鹿歸山,并下令全國:若有捕捉九色鹿者誅五族。溺水人遭到報應(yīng),周身遍出毒瘡;王后也因陰謀未能得逞,感憤而死。2、構(gòu)圖上的分析這幅畫將上述的主要情節(jié)畫成九個場面,采取從兩頭開始,中間結(jié)束的漢畫橫卷形式構(gòu)圖,這是國內(nèi)外現(xiàn)存鹿王本生故事雕刻、繪畫作品中內(nèi)容最豐富,保存最完整的一幅。這幅畫具有我國民族傳統(tǒng)繪畫的裝飾風(fēng)格。人物平列,背景的處理上采取“人大于山”、“水不容泛”的表現(xiàn)形式;人高于屋,房屋不畫前墻,可以窺知內(nèi)庭中事,不追求立體的空間感。3、色彩上的分析畫面以土紅涂地,青、綠、黑、白、赭色錯雜其間,具有濃麗、淳厚、質(zhì)樸之美。特別是綠馬白人的出現(xiàn),巧妙地運(yùn)用了變色的手法,使藝術(shù)形象既具有現(xiàn)實(shí)性,又高于現(xiàn)實(shí)。4、線描上的分析這幅畫的線描遒勁有力,特別是用于提神的白粉線,飽滿、圓潤而又有內(nèi)存力量,加上凹凸法暈染,更增加了物體質(zhì)感的表現(xiàn)。5、人物形象的刻畫上這幅畫最突出的成就是人物神情的表現(xiàn)。如溺水人長跪?qū)m外合掌向國王告密,國王揚(yáng)手作勢似乎正在說什么;王后則撒嬌似地把右臂搭在國王肩上,手指似乎在國王臂上輕輕扣打,長裙下露出的光腳、蹺起的拇指,也似乎在不自覺地晃動。這些生動的細(xì)節(jié)描寫,深刻地表現(xiàn)了王后正在唆使國王加害九色鹿的陰暗心理。更突出的是九色鹿與國王相遇的場面。從印度到西域,九色鹿的形象都是根據(jù)佛經(jīng)里“鹿長跪問王”處理的,即畫一鹿雙膝跪地仰頭向國王作哀求狀,而敦煌九色鹿則是理直氣壯地站在國王面前說話。這里不僅反映了古代畫家對九色鹿舍己救人的正義行為的評價,而且還反映了畫家在塑造這一形象時所傾注的感情。
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  • 2021-08-29 08:36

    《九色鹿》是由錢家駿、戴鐵郎擔(dān)任導(dǎo)演,潘絜茲任編劇的動畫片。

    《九色鹿》是根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》故事改編,由中國上海美術(shù)電影制片廠1981年出品的動畫美術(shù)作品。

    該片采用敦煌壁畫的形式,用中國古代佛教繪畫的風(fēng)格講述了九色鹿經(jīng)常幫助遇到困難的人,在幫助過弄蛇人后,弄蛇人向國王告密出賣九色鹿,九色鹿用神力化險,弄蛇人受到應(yīng)有報應(yīng)的故事。


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