廣義地說(shuō)，“自私”是生物的屬性之一。貓捉老鼠；鳥(niǎo)吃蟲；人吃諸肉、食五谷；一只狗同另一只狗爭(zhēng)搶骨頭；一棵小草同另一棵小草爭(zhēng)奪養(yǎng)料，統(tǒng)統(tǒng)都是“自私”的表現(xiàn)。然而，在人類社會(huì)中，人與人關(guān)系中的“自私”概念，則是一種重要、復(fù)雜、廣泛的社會(huì)現(xiàn)象。
在人類社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，曾有研究闡明，支配性的自私策略才會(huì)進(jìn)化。然而，一項(xiàng)新的進(jìn)化論研究報(bào)告指出，人類的進(jìn)化更偏好合作而不是自私。
研究人員通過(guò)“囚徒困境”的模型來(lái)研究自私與合作所產(chǎn)生的結(jié)果，使用高性能計(jì)算機(jī)分別統(tǒng)計(jì)出了自私與合作取得最終勝利的次數(shù)與百分比。參與這一研究的美國(guó)密歇根州立大學(xué)微生物學(xué)和分子遺傳學(xué)教授阿達(dá)米（Christoph Adami）稱：“進(jìn)化論會(huì)最終懲罰那些自私和卑鄙的人——盡管在短期內(nèi)或是在針對(duì)某個(gè)特定對(duì)手時(shí)他們也許會(huì)暫時(shí)領(lǐng)先，但從進(jìn)化論統(tǒng)計(jì)的趨勢(shì)來(lái)看，他們根本無(wú)法持久?！?br />英國(guó)動(dòng)物學(xué)家理查德·道金斯在《自私的基因》一書中，從基因角度描述達(dá)爾文的自然選擇理論，他表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：基因都是“自私”的，它所做的一切都是為了利于自己復(fù)制和傳遞下去。
而實(shí)際上，基因既無(wú)意識(shí)，也無(wú)情感，只是，基因需要自我傳播和繁殖，而擅長(zhǎng)合作的生物體更利于基因的傳承。
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