《答謝中書書》的作者是陶弘景。陶弘景，字通明，自號隱居先生或華陽隱居，卒后溢貞白先生，丹陽秣陵人。陶氏生活于南朝，歷經(jīng)宋、齊、梁三朝，是當時一個有相當有影響的人物，博物學家，對本草學貢獻尤大。
陶弘景是著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《華陽陶隱居集》等。
永明十年（492年）正式歸隱茅山后，便著手整理弘揚上清經(jīng)法，撰寫了大量重要的道教著作，并對天文歷算、地理方物、醫(yī)藥養(yǎng)生、金丹冶煉諸方面也都有所著述，據(jù)統(tǒng)計，全部作品達七八十種。
陶弘景在醫(yī)藥、煉丹、天文歷算、地理、兵學、鑄劍、經(jīng)學、文學藝術(shù)、道教儀典等方面都有深入的研究，其中對于藥物學的貢獻為最大。
《真誥》、《太玄真一本際經(jīng)·道性品》、《真靈位業(yè)圖》、《登真隱訣》、《肘后百一方》、《本草經(jīng)集注》、《陶隱居本草》、《藥總訣》、《導引養(yǎng)生圖》、《養(yǎng)性延命錄》；
《合丹藥諸法節(jié)度》、《集金丹黃白方》、《太清諸丹集要》；以及《天文星算》、《帝代年歷》、《華陽陶隱居集》等。
1、《真誥》
《真誥》是道教上清派重要典籍，為南朝道士陶弘景所著。今《道藏》收有《真誥》二十卷。
《真誥》全書內(nèi)容龐雜，是道教上清派重要典籍，書中所涉及的許多經(jīng)書、大量道教人物和方術(shù)等，都是研究道教的一份重要歷史資料。
2、《真靈位業(yè)圖》
南朝梁代道教著作，作者為道教理論家陶弘景。該書是一個較為系統(tǒng)的道教神譜，將神仙分為七個等級，高低有別，以第一等級為最高；
每個等級設(shè)一中位、左位、右位，一個神仙主持。各等級左右位置的神仙數(shù)量不等，包括歷史上的帝王、將相或圣人先賢，道教領(lǐng)袖，神話人物等。
3、《登真隱訣》
《登真隱訣》，梁陶弘景撰。采摭前代道書中的諸真?zhèn)髟E及各家養(yǎng)生術(shù)而成，共三卷。上卷論真符、寶章及頭中九宮；
中卷記朝拜、攝養(yǎng)、施用、起居之道三十七事，誅卻精魔、防遏鬼試之道六事，服御、吐納、存注、煙霞之道九事，眾真授訣三則；
下卷敘誦《黃庭經(jīng)》法以及入靜、章符、請官等修身養(yǎng)性、延年卻老、治病制鬼之法。這樣一部成仙的秘訣，屬道教中較早的關(guān)於修真法訣的綜合道書。
4、《本草經(jīng)集注》
《本草經(jīng)集注》，古代藥學著作。共七卷。南北朝梁代陶弘景所編著于（約公元480－498年前）。
陶弘景認為《本經(jīng)》過于紊亂，于是給予整理、作注。又從《名醫(yī)別錄》中選取365種藥與《本經(jīng)》合編，用紅、黑二色分別寫《本經(jīng)》與《別錄》的內(nèi)容，名之為《本草經(jīng)集注》。
本書原書已佚，現(xiàn)僅存有敦煌石室所藏的殘本。但原書中的主要內(nèi)容，還可從《證類本草》和《本草綱目》之中見到。
5、《養(yǎng)性延命錄》
《養(yǎng)性延命錄》是陶弘景“略取要法，刪棄繁蕪，類聚篇題”后的作品，是目的是“庶補助于有緣，冀憑以濟物耳”。
該書輯錄了上自炎黃、下至魏晉之間的導引養(yǎng)生理論與方法，共分上下兩卷、六篇：《教誡篇》、《食誡篇》、《雜誡忌讓害祈善篇》、《服氣療病篇》、《導引按摩篇》、《御女損益篇》。
其中，《教誡篇》講的是養(yǎng)生的理論，總論養(yǎng)生的必要性；《食誡篇》講飲食的注意事項；《雜誡忌讓害祈善篇》講日常起居的注意事項；
《服氣療病篇》講行氣術(shù)；《導引按摩篇》講導引按摩術(shù)；《御女損益篇》講房中術(shù)。
翻譯：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；
夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
原文：
《答謝中書書》
【作者】陶弘景 【朝代】南北朝
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
加載中...
