光論是誰(shuí)寫(xiě)的呢?

教育 未結(jié) 7 1656
鄧雄
鄧雄 2022-01-08 16:51
請(qǐng)問(wèn),光論是誰(shuí)寫(xiě)的呢
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7條回答
  • 2022-01-08 17:28

    光的本質(zhì)是光學(xué)理論的關(guān)鍵所在,如果對(duì)光的本質(zhì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,這樣的光學(xué)理論不但不能成立,它必將對(duì)光學(xué)理論乃至現(xiàn)代物理學(xué)產(chǎn)生負(fù)作用,因此,光學(xué)急需建立新的關(guān)于光的本質(zhì)的理論。
    由以上討論知,光的電磁理論是不能成立的,光不是電磁波。光的“波、?!闭f(shuō)也是不能成立的,光也不可能既是電磁波、又是光子。那么,光的本質(zhì)究竟是什么?光學(xué)急需建立新的關(guān)于光的本質(zhì)的理論。新的光學(xué)理論是什么?答案已明顯地?cái)[在人們面前,那就是光的微粒說(shuō)。從光學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程簡(jiǎn)圖看出,光學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程中,曾有過(guò)光的微粒說(shuō)(牛頓微粒說(shuō)和愛(ài)因斯坦的光子說(shuō))、波動(dòng)說(shuō)(以太波動(dòng)說(shuō)和電磁波動(dòng)說(shuō))和“波、粒”說(shuō)三種學(xué)說(shuō)。由以上討論知,光的波動(dòng)說(shuō)(以太波動(dòng)說(shuō)和電磁波動(dòng)說(shuō))和“波、粒”說(shuō)都是不能成立的。所以,光的微粒說(shuō)便成了關(guān)于光的本質(zhì)的唯一正確的光學(xué)理論。光的微粒說(shuō)是在光學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的,并得到黑體輻射、線狀光譜、光電效應(yīng)等多種實(shí)驗(yàn)的證實(shí),所以,光的微粒說(shuō)是應(yīng)當(dāng)成立的。不過(guò)這里所說(shuō)的微粒是光子,微粒說(shuō)應(yīng)稱光子說(shuō)。光子說(shuō)和光的“波、粒”說(shuō)是有本質(zhì)區(qū)別的,下面將兩種學(xué)說(shuō)進(jìn)行比較便知。 1、光子說(shuō)中的光子是實(shí)物粒子,具有靜止質(zhì)量,可常期存在,光子存在于物質(zhì)和原子之中(這將在下下文中說(shuō)明)。粒子性是光子表現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)。光子由光電效應(yīng)、康普頓效應(yīng)等多種實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。
    2、光的“波、?!闭f(shuō)中的粒子也應(yīng)是光子,但在對(duì)該學(xué)說(shuō)的描述時(shí)從未出現(xiàn)過(guò)光是光子的提法。在首肯光是電磁波后,只是提到光的粒子性,而且在對(duì)光的粒子性的解釋時(shí),認(rèn)為粒子性是電磁輻射的不連續(xù)分布。在光的“波、?!闭f(shuō)中光子沒(méi)有靜止質(zhì)量,只能在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中“瞬時(shí)”(那怕可存在幾億年)存在,理論家們沒(méi)有給光子一個(gè)棲身之地, 光子的實(shí)物粒子地位沒(méi)有得到明確的肯定。
    光的“波、粒”說(shuō)認(rèn)為光是電磁波。電磁波是麥克斯韋“設(shè)想”“推斷”出來(lái)的;赫茲的實(shí)驗(yàn)不能證明光是電磁波;電磁波方程表示的波因電場(chǎng)和磁場(chǎng)沒(méi)有轉(zhuǎn)化是不能產(chǎn)生的,也是不能傳播的。光的“波、?!闭f(shuō)中的波是不存在的。光的“波、?!闭f(shuō)不能成立 1、對(duì)光電效應(yīng)、康普頓效應(yīng)等現(xiàn)象的解釋:
    (1).光子說(shuō)認(rèn)為,光的本質(zhì)是光子, 光子說(shuō)能夠解釋光電效應(yīng)、康普頓效應(yīng)等現(xiàn)象。
    (2). 光的“波、?!闭f(shuō)只能用粒子性(光子) 解釋光電效應(yīng)、康普頓效應(yīng)等現(xiàn)象, 用電磁波不能解釋光電效應(yīng)、康普頓效應(yīng)等現(xiàn)象。
    2. 對(duì)原子線狀光譜的解釋:
    (1). 光子說(shuō)能夠解釋原子的線狀光譜。
    (2). 光的“波、粒”說(shuō)只能用粒子性(光子) 解釋原子的線狀光譜, 用電磁波不能解釋原子的線狀光譜。
    3. 對(duì)光的干涉、衍射現(xiàn)象的解釋:
    (1). 光子說(shuō)(在物質(zhì)表面引入一個(gè)“介面”)能夠解釋光的干涉、衍射現(xiàn)象, 這已由極弱光(單個(gè)光子)的干涉﹑衍射實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。
    (2). 光的“波、?!闭f(shuō)不能用粒子性(光子) 解釋光的干涉、衍射現(xiàn)象, 用電磁波雖能解釋光的干涉、衍射現(xiàn)象,但電磁理論對(duì)光的干涉、衍射現(xiàn)象的解釋是不能成立的, 這已被極弱光(單個(gè)光子)的干涉﹑衍射實(shí)驗(yàn)所否定。光的“波、?!闭f(shuō)不能解釋光的干涉、衍射現(xiàn)象。
    4. 對(duì)光的反射、折射現(xiàn)象的解釋:
    (1). 光子說(shuō)(在物質(zhì)表面引入“介面”)后能夠解釋光的反射、折射現(xiàn)象。
    (2). 光的“波、?!闭f(shuō)用粒子性(光子)不能解釋光的反射、折射現(xiàn)象; 用電磁理論雖能解釋光的反射、折射現(xiàn)象, 但電磁理論對(duì)光的反射、折射現(xiàn)象的解釋不能成立。因?yàn)?根據(jù)現(xiàn)代物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論, 物質(zhì)由原子組成, 物質(zhì)表面無(wú)論如何加工,其表面相對(duì)于光子和電磁波來(lái)說(shuō)都是一座座山丘,因此, 光子和電磁波都是無(wú)法在一座座山丘的表面上進(jìn)行有規(guī)則反射的。再者, 電磁理論在對(duì)光的反射、折射現(xiàn)象解釋時(shí),認(rèn)為電磁波在界面上是“一分為二”的,這已由光在反射時(shí)表現(xiàn)出的偏振現(xiàn)象所否定。光的“波、粒”說(shuō)不能解釋光的反射、折射現(xiàn)象。
    通過(guò)以上討論可知,光子說(shuō)的得出是合情合理的,能正確解釋光所表現(xiàn)出來(lái)的各種現(xiàn)象如:光電效應(yīng)、康普頓效應(yīng),光的干涉、衍射和現(xiàn)象。光的“波、粒”說(shuō)中,光粒子的地位沒(méi)有得到應(yīng)有的肯定;電磁波的存在沒(méi)有證據(jù);又不能解釋光的反射、折射和干涉、衍射現(xiàn)象,光的波動(dòng)性和粒子性這一對(duì)立的矛盾并沒(méi)有得到解決。所以說(shuō)光的“波、?!闭f(shuō)和光的彈性“以太”波動(dòng)理論、光的電磁理論一樣,也是不能成立的。
    現(xiàn)在,光學(xué)中唯一正確的理論就是光子說(shuō)。到這里我們可以回答文章開(kāi)始提出的問(wèn)題,光的本質(zhì)究竟是什么?我們有充分的理由回答:光的本質(zhì)是光子,光子的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了光,光束是一群光子流。

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  • 2022-01-08 17:36
    奧古斯丁認(rèn)為,一切真理都存在于上帝之中,上帝是真理的來(lái)源,真理是上帝之光,“光照”(illuminatio)是人的理性獲得(理解、認(rèn)識(shí))真理的途徑。
    從哲學(xué)史上看,“光照說(shuō)”可以說(shuō)是對(duì)柏拉圖的“太陽(yáng)”比喻的承襲。柏拉圖的理念是“心靈的眼睛”看見(jiàn)的對(duì)象,膳食視覺(jué)活動(dòng)所需的光源,被比喻為太陽(yáng)。同樣,“光照說(shuō)”把上帝比作真理之光,人的心靈比作眼睛,理性比作視覺(jué)。正如只有在光照之下,眼睛才能有縮減,心靈之友在上帝之光的照耀下才能有所認(rèn)識(shí);離開(kāi)了光線的視覺(jué)只是一種潛在的能力,不受光照的理性不能進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)。實(shí)際上, 沒(méi)有不受光照的理性,理性依其本性自然地趨向光照,正如視覺(jué)自然地趨向光線一樣。因此,一切有理性的人都或多多少的擁有真理,但只有那些信仰上帝、熱愛(ài)上帝的人才能自覺(jué)地、充分地接受真理,把這些真理集中起來(lái),最后認(rèn)識(shí)作為真理之源的上帝。奧古斯丁說(shuō):“誰(shuí)認(rèn)識(shí)真理,就能認(rèn)識(shí)遮光;誰(shuí)認(rèn)識(shí)這光,就能認(rèn)識(shí)永恒者,唯有愛(ài)才能認(rèn)識(shí)他。”“光照說(shuō)”既是對(duì)人類知識(shí)先決條件的哲學(xué)說(shuō)明,又是關(guān)于人如何認(rèn)識(shí)上帝的神學(xué)理論。
    作為哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的“光照說(shuō)”,還包括了對(duì)人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的分析。奧古斯丁認(rèn)為,人有感性和理性兩種基本的認(rèn)識(shí)能力。感性收集材料,理性用規(guī)則將這些材料價(jià)已分門(mén)別類的整理。知識(shí)就是兩者的結(jié)合。奧古斯丁說(shuō),“認(rèn)識(shí)”(cogitare)來(lái)源于“集合”(cogere),“認(rèn)識(shí)是心靈所擅有的,專指內(nèi)心的集合工作”。作為理性規(guī)則的真理具有獨(dú)立于感性經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源,是上帝之光壓在心靈之上的印跡。他說(shuō):“規(guī)則除了寫(xiě)在我們稱作真理之光還能在哪里呢?一切真理的規(guī)則都銘刻在這里,并從這里被轉(zhuǎn)移到正直的人的心靈,但這種轉(zhuǎn)移時(shí)無(wú)形的,猶如印章的圖形在被壓的蠟上而無(wú)損印章自身,這些規(guī)則在人的心靈上留下自身的印記?!绷硪环矫妫撵`痛過(guò)外感覺(jué)和內(nèi)感覺(jué)接受了關(guān)于外部事物和自身的材料,來(lái)自真理之光的規(guī)則加諸感覺(jué)材料之上的過(guò)程就是認(rèn)識(shí)。
    記憶是聯(lián)系理性和感性的中介,記憶屬于內(nèi)感覺(jué),保存著一切感覺(jué)材料,但同時(shí)它又是最初運(yùn)用理性規(guī)則的場(chǎng)所。在記憶的基礎(chǔ)上我們產(chǎn)生了概念,在概念中按規(guī)則分門(mén)別類的感覺(jué)材料又按照一定規(guī)則被集合在一起,成為確定的知識(shí)。
    另外,要理解奧古斯丁的“光照論”,還得結(jié)合他的知識(shí)論:
    奧古斯丁按照柏拉圖主義的思想,把知識(shí)對(duì)象和知識(shí)的關(guān)系理解為由下到上的等級(jí)關(guān)系,人的外感覺(jué)以外部有形事物為對(duì)象,內(nèi)感覺(jué)以外感覺(jué)為對(duì)象,理性以內(nèi)感覺(jué)為對(duì)象。他解釋:“有形事物被身體感覺(jué)所感知,身體感覺(jué)不能感知自身。內(nèi)感覺(jué)則能感知有形事物和身體感覺(jué)自身。理性卻認(rèn)識(shí)所有一切及自身。因此,理性擁有嚴(yán)格意義上的知識(shí),即真理?!彼M(jìn)一步說(shuō)明,真理作為判斷的規(guī)則,不可能處于低于理性的、被判斷的地位,也不可能處于理性自身中(自身不可能產(chǎn)生規(guī)則),而是在人類知識(shí)等級(jí)之上,處于最高級(jí)地位。
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  • 2022-01-08 17:38
    嘛,沒(méi)玩過(guò)星際所以不知道啊→_→不過(guò)我可以說(shuō)一下光環(huán)的世界觀。很龐大,這是我當(dāng)初粗略看完它的概要時(shí)的想法。太龐大了,百度百科“光環(huán)”,看了我足足45分鐘→_→大概就是很久以前(這個(gè)很久以前無(wú)法考證但是的確極早)出現(xiàn)了先驅(qū)這種生物,它們很快就達(dá)到了極高的科技水平,可以創(chuàng)造新的物種。于是在銀河系定居后創(chuàng)造了古人類,先行者等物種(精英和先知等是否是先驅(qū)所造也沒(méi)提),先行者發(fā)展速度極快所以先驅(qū)打算將銀河系的大權(quán)給先行者(稱作Mantle,衣缽),但是無(wú)奈先行者未通過(guò)測(cè)試,先驅(qū)有個(gè)規(guī)定就是沒(méi)能通過(guò)的都會(huì)被滅族,然而這個(gè)消息被先行者知道后在前一天晚上先行者開(kāi)始攻擊他們的爸爸,把先驅(qū)最終趕出了銀河系。
    0 討論(0)
  • 2022-01-08 17:38
    惠更斯
    0 討論(0)
  • 2022-01-08 17:38
    激光最初是由愛(ài)因斯坦首先在其相對(duì)論中預(yù)言的。是20世紀(jì)與原子能、半導(dǎo)體、計(jì)算機(jī)同樣重要的發(fā)明
    愛(ài)因斯坦在玻爾工作的基礎(chǔ)上于1916年發(fā)表《關(guān)于輻射的量子理論》。文章提出了激光輻射理論,而這正是激光理論的核心基礎(chǔ)。因此愛(ài)因斯坦被認(rèn)為是激光理論之父。在這篇論文中,愛(ài)因斯坦區(qū)分了三種過(guò)程:受激吸收、自發(fā)輻射、受激輻射。前兩個(gè)概念是已為人所知的。受激吸收就是處于低能態(tài)的原子吸收外界輻射而躍遷到高能態(tài);自發(fā)輻射是指高能態(tài)的原子自發(fā)地輻射出光子并遷移至低能態(tài)。這種輻射的特點(diǎn)是每一個(gè)原子的躍遷是自發(fā)的、獨(dú)立進(jìn)行的,其過(guò)程全無(wú)外界的影響,彼此之間也沒(méi)有關(guān)系。因此它們發(fā)出的光子的狀態(tài)是各不相同的。這樣的光相干性差,方向散亂,而受激輻射則相反。它是指處于高能級(jí)的原子在光子的“刺激”或者“感應(yīng)”下,躍遷到低能級(jí),并輻射出一個(gè)和入射光子同樣頻率的光子。這好比清晨公雞打鳴,一個(gè)公雞叫起來(lái),其他的公雞受到“刺激”也會(huì)發(fā)出同樣的聲音。受激輻射的最大特點(diǎn)是由受激輻射產(chǎn)生的光子與引起受激輻射的原來(lái)的光子具有完全相同的狀態(tài)。它們具有相同的頻率,相同的方向,完全無(wú)法區(qū)分出兩者的差異。這樣,通過(guò)一次受激輻射,一個(gè)光子變?yōu)閮蓚€(gè)相同的光子。這意味著光被加強(qiáng)了,或者說(shuō)光被放大了。這正是產(chǎn)生激光的基本過(guò)程。
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  • 2022-01-08 17:50

    《光論》里面所涉及到的最重要的光學(xué)理論就是光波理論?;莞拐J(rèn)為從波源發(fā)射出的子波中的每一點(diǎn)都可以作為子波的波源,每個(gè)子波波源波面的包洛面就是下一個(gè)新的波面。

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