今天就讓為各位分析一下古人會(huì)經(jīng)常出去旅游嗎？希望能幫助到大家。古代人喜歡旅游嗎？他們是不是像我們一樣熱愛旅游呢？
操作方法 01其實(shí)中國(guó)文字中很早就產(chǎn)生了用以表達(dá)旅游和旅行意思的詞匯了。如《周易·觀卦》中就有“觀國(guó)之光”的詞語，也就是后來“觀光”一詞的由來，即旅游的意思。到南北朝時(shí)，著名的梁朝詩人沈約在題為《悲哉行》的詩中寫道：“旅游媚年春，年春媚游人。”這是迄今所知“旅游” 一詞在中國(guó)典籍中最早的一次出現(xiàn)。 到了唐代，隨社會(huì)旅游活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，“旅游”一詞開始被大量運(yùn)用。如韋應(yīng)物的“上國(guó)旅游罷，故園生事微”；白居易的“江海漂漂共旅游，一尊相勸散窮愁”等。它們充分反映了中國(guó)旅游的悠久歷史。
然而，古人可不能像現(xiàn)代人一樣能來一場(chǎng)說走就走的旅行。中國(guó)古代社會(huì)重農(nóng)抑商，人們出行本就受限，加之道路不暢，荊莽叢生，各種“妖怪”出沒，出行時(shí)還是擔(dān)心小命不保。古代著名旅行指南《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中夸父逐日的故事，就是古代徒步旅行艱難的寫照。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦游歷求學(xué)，“贏滕履躋，負(fù)書擔(dān)囊，形容枯搞，面目黎黑。”“負(fù)書擔(dān)囊，觸塵埃，蒙霜露，越漳河，足重繭，日百而舍。”可謂飽嘗旅游艱辛。
02關(guān)于旅游這個(gè)詞，目前所知最早是出現(xiàn)在南朝梁的《悲哉行》里面，“旅游媚年春，年春媚游人”。但是古代人的旅游，可不像今天這么容易。
那個(gè)時(shí)候沒有汽車、高鐵、飛機(jī)，出游要不走水路，要不就是靠著兩條腿跑。至于馬和馬車，沒一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力是玩不起來的。所以出門玩一次，沒有十天半個(gè)月是不行滴。而且有這么一句話“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。就是說當(dāng)你父母在世的時(shí)候，是不能跑太遠(yuǎn)的。要跑遠(yuǎn)一些，必須有正當(dāng)明確的目標(biāo)。正當(dāng)理由包括經(jīng)商、游學(xué)、游宦、游方、鎮(zhèn)戍等等。因此，像今天這樣，來一場(chǎng)說走就走的旅行，是不可能的。所以，古代普通老百姓，選擇周邊游的方式相對(duì)較多，傳統(tǒng)的旅游活動(dòng)有踏青、端午節(jié)劃龍舟、重陽節(jié)登高等。
在古人出游之前，首先要占卜，要選良辰吉時(shí)。出行前占卜可以追溯到殷商時(shí)期。主要是占卜之后吉?jiǎng)t行，兇則避。畢竟對(duì)于古代人來說，走那么遠(yuǎn)，還是有些風(fēng)險(xiǎn)的。尤其今天我們看起來可以遇知音的高山流水，過去可是艱難險(xiǎn)阻呀。李白就說過：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天?！闭疾分竽兀漓?，跟著要辦離筵，什么是離筵?離筵就是餞別的宴席。杜甫在《奉送蘇州李二十五長(zhǎng)史文之任》詩中說：“客間頭最白，惆悵此離筵?！?董解元在《西廂記諸宮調(diào)》也寫道：“離筵已散，再留戀應(yīng)無計(jì)?！币馑季褪?，喝完了小酒，您就該上路啦。
當(dāng)然，在古人出游的時(shí)候，還有一種折柳相送的習(xí)俗。折柳最早出現(xiàn)在漢樂府《折楊柳歌辭》中。折柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意。就是要折一支柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者。據(jù)說是因?yàn)椤傲迸c“留”諧音。
古人的旅游除了出行的慎重之外，還需要準(zhǔn)備好一大堆的東西，這些東西包括衣服、泥鞋、雨衣、斗笠、被、枕、手巾、足巾、洗漱用具、剪刀、梳子、蠟燭。還有餅餌、茶葉、棋子、折疊棋盤和中藥，比如：熟艾、大黃、芒硝、甘草、干姜、蜀椒，按照《千金要方》、《醫(yī)說》等眾多醫(yī)書的說法，這些都是“居家旅行必備良藥”，大多有芳香開竅、除穢殺蟲的作用。資深驢友沈括的行李還包括筆墨紙硯、酒器、茶盞、斧子、鋤頭、刀子、油筒、虎子（即尿壺）。是的，尿壺，你沒看錯(cuò)。因?yàn)楣糯蜅：芏鄾]有專門的廁所，所以夜壺是旅行必備。古人都是怎么出門旅游的？我忍不住笑了 所以，很多電視劇里面你看到出去的人身邊跟一個(gè)挑擔(dān)子的書童或者小廝是有必要的，因?yàn)橐欢褨|西，你讓一個(gè)人扛是很麻煩的。由此可見，古人想要出趟遠(yuǎn)門，簡(jiǎn)直困難重重。
03關(guān)于旅游這個(gè)詞，目前所知最早是出現(xiàn)在南朝梁的《悲哉行》里面，“旅游媚年春，年春媚游人”。但是古代人的旅游，可不像今天這么容易。
那個(gè)時(shí)候沒有汽車、高鐵、飛機(jī)，出游要不走水路，要不就是靠著兩條腿跑。至于馬和馬車，沒一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力是玩不起來的。所以出門玩一次，沒有十天半個(gè)月是不行滴。而且有這么一句話“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。就是說當(dāng)你父母在世的時(shí)候，是不能跑太遠(yuǎn)的。要跑遠(yuǎn)一些，必須有正當(dāng)明確的目標(biāo)。正當(dāng)理由包括經(jīng)商、游學(xué)、游宦、游方、鎮(zhèn)戍等等。
因此，像今天這樣，來一場(chǎng)說走就走的旅行，是不可能的。所以，古代普通老百姓，選擇周邊游的方式相對(duì)較多，傳統(tǒng)的旅游活動(dòng)有踏青、端午節(jié)劃龍舟、重陽節(jié)登高等。
在古人出游之前，首先要占卜，要選良辰吉時(shí)。出行前占卜可以追溯到殷商時(shí)期。主要是占卜之后吉?jiǎng)t行，兇則避。畢竟對(duì)于古代人來說，走那么遠(yuǎn)，還是有些風(fēng)險(xiǎn)的。尤其今天我們看起來可以遇知音的高山流水，過去可是艱難險(xiǎn)阻呀。李白就說過：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。”
占卜之后呢，要祭祀，跟著要辦離筵，什么是離筵?離筵就是餞別的宴席。杜甫在《奉送蘇州李二十五長(zhǎng)史文之任》詩中說：“客間頭最白，惆悵此離筵。” 董解元在《西廂記諸宮調(diào)》也寫道：“離筵已散，再留戀應(yīng)無計(jì)。”意思就是，喝完了小酒，您就該上路啦。
當(dāng)然，在古人出游的時(shí)候，還有一種折柳相送的習(xí)俗。折柳最早出現(xiàn)在漢樂府《折楊柳歌辭》中。折柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意。就是要折一支柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者。據(jù)說是因?yàn)?ldquo;柳”與“留”諧音。
古人的旅游除了出行的慎重之外，還需要準(zhǔn)備好一大堆的東西，這些東西包括衣服、泥鞋、雨衣、斗笠、被、枕、手巾、足巾、洗漱用具、剪刀、梳子、蠟燭。還有餅餌、茶葉、棋子、折疊棋盤和中藥，比如：熟艾、大黃、芒硝、甘草、干姜、蜀椒，按照《千金要方》、《醫(yī)說》等眾多醫(yī)書的說法，這些都是“居家旅行必備良藥”，大多有芳香開竅、除穢殺蟲的作用。資深驢友沈括的行李還包括筆墨紙硯、酒器、茶盞、斧子、鋤頭、刀子、油筒、虎子（即尿壺）。是的，尿壺，你沒看錯(cuò)。因?yàn)楣糯蜅：芏鄾]有專門的廁所，所以夜壺是旅行必備。
古人都是怎么出門旅游的？我忍不住笑了 所以，很多電視劇里面你看到出去的人身邊跟一個(gè)挑擔(dān)子的書童或者小廝是有必要的，因?yàn)橐欢褨|西，你讓一個(gè)人扛是很麻煩的。
由此可見，古人想要出趟遠(yuǎn)門，簡(jiǎn)直困難重重。
04古人可不能像現(xiàn)代人一樣能來一場(chǎng)說走就走的旅行。中國(guó)古代社會(huì)重農(nóng)抑商，人們出行本就受限，加之道路不暢，荊莽叢生，各種“妖怪”出沒，出行時(shí)還是擔(dān)心小命不保。古代著名旅行指南《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中夸父逐日的故事，就是古代徒步旅行艱難的寫照。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦游歷求學(xué)，“贏滕履躋，負(fù)書擔(dān)囊，形容枯搞，面目黎黑。”“負(fù)書擔(dān)囊，觸塵埃，蒙霜露，越漳河，足重繭，日百而舍。”可謂飽嘗旅游艱辛。
05那個(gè)時(shí)候沒有汽車、高鐵、飛機(jī)，出游要不走水路，要不就是靠著兩條腿跑。至于馬和馬車，沒一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力是玩不起來的。所以出門玩一次，沒有十天半個(gè)月是不行滴。而且有這么一句話“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。就是說當(dāng)你父母在世的時(shí)候，是不能跑太遠(yuǎn)的。要跑遠(yuǎn)一些，必須有正當(dāng)明確的目標(biāo)。正當(dāng)理由包括經(jīng)商、游學(xué)、游宦、游方、鎮(zhèn)戍等等。因此，像今天這樣，來一場(chǎng)說走就走的旅行，是不可能的。所以，古代普通老百姓，選擇周邊游的方式相對(duì)較多，傳統(tǒng)的旅游活動(dòng)有踏青、端午節(jié)劃龍舟、重陽節(jié)登高等。
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