其實(shí)意思是，是對(duì)的人就會(huì)珍惜她，不是他的，他也無(wú)所謂，不想去想太多，
無(wú)欲則剛
古語(yǔ)有云：“壁立千仞，無(wú)欲則剛?！焙螢椤皠偂?？“剛”便是剛正，剛直，無(wú)為外物所左右?！皠偂笔且环N人生境界，一種超脫于外物，以本心為魂，超然灑脫的人生境界。只有堅(jiān)守本心，才可以做到“剛”。
每個(gè)人都有自己所想要追求的人生境界，而我以為“剛”是一種值得追求并為之付出的境界。
陶淵明歸園田居，他尋找的便是“剛”的人生境界，他的“剛”是心靈的清澈，回歸自然的灑脫；莊子欲逍遙游于人世，他的“剛”是順應(yīng)萬(wàn)物之變而漫游于宇宙的超然，像是柔中有剛，剛中帶柔，而做到順應(yīng)天地的忘我境界。正所謂：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！迸c我所認(rèn)同的“無(wú)欲則剛”有著異曲同工之妙。
只有做到無(wú)欲無(wú)求，堅(jiān)守本心，才可以真正踏上追尋“剛”的旅途。若為外物所左右，則患得患失，最終以至迷失自我。
杰克.倫敦在身處黑暗時(shí)期并未放棄，起初堅(jiān)持追尋夢(mèng)想，隨時(shí)代一起熬過(guò)了最艱難的一段路，而他不是一個(gè)“剛”的人，他所求的，也只是那些看似有價(jià)值的，最終在自己本應(yīng)幸福的時(shí)期，左顧右盼，使得自己生活漸漸糜爛，頹廢，迷失。留給世人的也只剩哀嘆與警醒了。
這也是為什么人要無(wú)欲，無(wú)欲才不會(huì)有無(wú)止境的貪念，也不會(huì)有那么多不滿足。只有做到無(wú)欲，就不會(huì)患得失，失自我。
“無(wú)欲”并不是沒(méi)有追求，而是追求那些原始的、純真的、恒定的事物，滿足自己精神上的真正所需求的，讓那些真實(shí)存在于心，讓自己堅(jiān)守心中純凈的土地。那么“剛”便會(huì)與你相伴。李白曾說(shuō)：“千金散盡還復(fù)來(lái)?！爆F(xiàn)代人所追求的物質(zhì)生活，各種高消費(fèi)的享受，正是那些身外的，可有可無(wú)的事物，而它們又令多少人迷失自我？像那位將軍一樣，久經(jīng)沙場(chǎng)而無(wú)懼，卻為一只玉杯所擔(dān)驚受怕。
打碎吧，打碎那只玉杯，也打碎心中的玉杯，還原一個(gè)真實(shí)的、原本的、純真的自我。堅(jiān)守心靈的凈土，莫為外物所左右。你也許會(huì)看到更多更美好的事物。
蘇子曰：“茍非吾之所有，非一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)與山間之明月，取之無(wú)禁，用之不竭。”望吾與子皆所共適之。
君子無(wú)欲則剛。
希望能夠幫到你，祝你好運(yùn)
加載中...
