馬的名字
絕地 翻羽，奔宵 越影 逾輝 超光 騰霧 挾翼 驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離 雷首 翠龍 玉馬 骕骦 追風(fēng)，白兔，躡景，追電，飛翩，銅爵，晨鳧。 浮云、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵，蕭稍 步景 蒲稍、龍文、魚目、汗血 大驪 赤兔 的盧 絕影 紫骍 驚帆 揚武 赭白 赤龍駒 龍驤 青海驄 獅子驄
忽雷駁 決波瑜 騰霜白 皎雪驄、凝驄、懸光驄，洪波瑜、飛霞驃、發(fā)電赤、流星騧，翔麟紫、奔虹赤 青騅，什伐赤，特勒驃，曰颯露紫，拳毛騧，白蹄烏，黃驄驃 紅玉、紫玉、平山、凌云‘飛香、百花輦 唐舞馬 九花虬 照夜白 寧遠 玉花驄 望云騅 黃騮 玉逍遙 碧云霞 義瑜 飛越峰
曾經(jīng)在內(nèi)蒙古大草原上，又一個叫蘇和的男子，他有一匹愛馬，特別的忠誠，從小相依相伴~然而當(dāng)時有一個王爺看重了他的馬，就假裝辦了一個馬賽，后來，蘇和的馬果然不負(fù)眾望，奪得冠軍，可是王爺以此為借口要霸占他的馬，最后爭執(zhí)不過，只好忍痛割愛，就這樣，蘇和日思夜想他的愛馬。這匹馬對主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爺騎著這匹馬向大臣們炫耀，突然間，這匹馬像瘋了似的，將王爺摔倒在地，向草原遠處本去，王爺命令下人用毒箭將馬射死，可是馬中了箭后也依然馬不停蹄~向主人蘇和家的方向跑去，終于拖著筋疲力盡的身體到了蘇和的蒙古包前，摔倒在地，長長撕嚎起來，這時蘇和出來后，看到自己心愛的馬在地上喘著粗氣，后來終于死去~~
蘇和為了紀(jì)念他，專門用這匹馬的尸骨做成了一把樂器，用馬鬃當(dāng)作琴弦，拉出的聲音和這匹馬生前的鳴叫一模一樣，后來為他起名為馬頭琴~~
?。ê芨腥说墓适?，這是我做導(dǎo)游時候要給客人講的故事之一）
1889年，長期不被人理解的尼采由于無法忍受長時間的孤獨，離開他在在都靈大街上杜林的旅館，看見一個車夫正在鞭打一匹馬。尼采跑上前去，當(dāng)著車夫的面，一把抱住了馬頭放聲大哭起來,最終失去了理智。1900年8月25日，這位生不逢時的思想大師與世長辭,享年45歲。
在蒸汽動力運用以前以及以后的若干年，馬是驅(qū)動世界的主要動力。無論東方西方，在人類社會生活的許多重要領(lǐng)域，交通、貿(mào)易、戰(zhàn)爭、通訊、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等等，都離不開馬的身影。馬為人類文明的創(chuàng)造與發(fā)展，真真是立下汗馬功勞。有3500年城邑文明史的江城武漢，雖然本土不產(chǎn)馬，但因其為溝通東西、連接南北的通衢地位，自古就是兵家必爭的戰(zhàn)略重地，加之近代跑馬業(yè)的興起，故千百年來馬的嘶鳴從未間斷，駿馬奔騰的場面總在不停地上演，由馬而演繹出一個個精彩動人的故事。
古來兵家必爭之地名將顯威戰(zhàn)馬馳騁
東漢末年，魏、蜀、吳三分天下，鼎足而立，武漢地區(qū)成為曹、劉、孫爭奪的焦點，因此有關(guān)三國時代的遺跡和傳說也就特別豐富，其中當(dāng)然少不了古代戰(zhàn)爭的重要角色———戰(zhàn)馬。
最有名氣的當(dāng)數(shù)關(guān)羽的赤兔馬。據(jù)民間傳說，關(guān)羽駐軍漢陽時，常在長江邊洗刷他心愛的戰(zhàn)馬———赤兔馬，至今長江大橋漢陽橋頭北至禹功磯處，被稱為洗馬口，旁邊原立一根石柱，稱系馬樁，明代漢陽教諭趙弼有詩專贊洗馬口曰：“戰(zhàn)罷沙場洗鐵驄，虎臣威已震江東。至今水映晴霞赤，似染龍媒汗血紅?！绷硗庖粋€版本說在禹功磯還有一個洗馬洞，與洗馬口是“同時并著之跡”，如今漢陽的洗馬長街之名，就是由此而來。另傳說在龜山左側(cè)還有一個巖穴，稱藏馬洞，關(guān)羽曾牽馬休息于此，又被稱為關(guān)羽洞。在武昌伏虎山麓卓刀泉有廟，供奉著關(guān)羽像，是因為當(dāng)年關(guān)羽行軍于此，以刀柄戳地得泉，遍飲三軍，故稱卓刀泉。赤兔馬馱著關(guān)羽，幾千年后仍在武漢留下如許多的遺跡和故事，這也反映了武漢人對于關(guān)羽身上所體現(xiàn)出的勇敢、忠誠、熱烈等精神的崇仰。
最可憐的是東吳名臣魯肅的白馬。傳說赤壁之戰(zhàn)后，魯肅慌忙逃跑，騎著他的白馬過東湖小洲時，馬卻不爭氣地陷泥中而死。人們哀其不幸、贊其忠貞，就把小洲稱為白馬洲。
功勞最大的馬當(dāng)屬蜀漢大將嚴(yán)顏的烏龍駒。在武漢江夏區(qū)有將軍山與烏龍泉，山上摩崖有“文武全才世所無，將軍輔國倒三吳”的詩句，紀(jì)念嚴(yán)顏在此駐扎并抵御吳兵。傳說當(dāng)時嚴(yán)將軍騎著烏龍駒找到一潭清泉，解決了農(nóng)民和山上士兵的飲水難問題，從此留下烏龍泉和龍泉山的地名沿用至今。
最為慘烈的馬的故事是關(guān)于漢陽軍山的古戰(zhàn)場。在漢陽縣軍山鎮(zhèn)附近有兩座山，一大一小，稱為大、小軍山，吳魏相戰(zhàn)，曾陳兵兩山間，在這里發(fā)生過激烈殘酷的戰(zhàn)斗。明嘉靖《漢陽府志》曾記載，傳說每月十五風(fēng)雨陰晦的晚上，這里就再現(xiàn)當(dāng)年戰(zhàn)馬嘶鳴、金鼓激戰(zhàn)的聲音。趙弼題詩曰：“二雄角立互相吞，炎柞衰微萬馬奔。夜半山前風(fēng)雨惡，陰魂猶自怨曹孫?！比羰菓?zhàn)馬有魂，在武漢這個古戰(zhàn)場上，就不知有多少馬魂至今仍在奔騰吧。
三國之后，最為后人津津樂道的戰(zhàn)將，當(dāng)然是精忠報國的岳飛。在岳飛短短38年的人生中，有7年時間屯兵武漢、大練騎兵，4次從武漢出發(fā)，大敗北方以善騎聞名的金兵，并且攻破金兵固若金湯的拐子陣法。他功勛蓋世的背后，少不了當(dāng)年武漢苦練騎兵的智慧和艱辛。無奈英雄命途多舛，岳飛被陷害后，忽必烈的大軍從陽邏渡過長江，直圍鄂州，在今漢陽、陽邏都曾發(fā)生過人仰馬翻的激烈爭斗。
因為武漢的戰(zhàn)略地位，名將及戰(zhàn)馬的故事數(shù)不勝數(shù)，即使在清末張之洞訓(xùn)練的新軍中，也建有馬隊。直到解放后，馬才逐漸淡出武漢人的生活。
競技娛樂馬事頻仍市民愛馬素有傳統(tǒng)
近代以來，馬在人們生產(chǎn)生活中的作用漸漸被電力、機械動力所取代，它作為傳統(tǒng)生產(chǎn)力工具的地位逐漸減退，隨之而起的是以競技和娛樂為主要功能的賽馬活動的興起。當(dāng)然，最初的賽馬活動并非武漢人的自主選擇，而是隨著武漢通商口岸的被迫開放而主要面向外國人的的“洋娛樂”，隨后由于民族資本的參與才逐漸走進武漢的市民生活。
1902年，英國人大量收購漢口南起解放大道，北至惠濟路，東起永清街，西到解放公園路的土地，建了西商賽馬體育會（通稱西商跑馬場），吸收在武漢居住的高級外僑為會員，成為一個高檔次的社交場所。這里歧視中國人，平時到處都有“禁止華人入內(nèi)”的牌示。中國人作為客人被邀請的，僅有蔣介石、宋子文與張學(xué)良等五六人。而且中國人不準(zhǔn)從正門進去，只能走側(cè)門。據(jù)說有一次武漢有名的地皮大王劉歆生企圖從正門進去，也遭阻止。劉一氣之下遂決心組建華商跑馬場與其競爭。
1908年，由劉歆生、周星棠、梁俊華、韋紫封等36人發(fā)起組建華商體育運動會。并集資購買由義門鐵路外地皮33000多方（今航空路同濟醫(yī)科大學(xué)一帶），修建華商跑馬場。宗旨是團結(jié)華商團體，與西商跑馬場競爭，以期挽回利權(quán)。實質(zhì)上是選用賽馬出售馬票，吸引市民參加公開的大賭博。由于這里對所有人開放，一時之間十分紅火。當(dāng)時有竹枝詞云：“絡(luò)繹香車去馬場，春秋兩賽競?cè)A商。先鞭一呼齊呼彩，贏得佳人為捧觴?！?br>
賽馬在20世紀(jì)初期的武漢，風(fēng)氣極盛，生意也是非常火爆，以致1926年，武漢商界王榮卿、吳春生等人發(fā)起和組織了萬國體育運動會，修建了中外合資的萬國跑馬場。場址在位于唐家墩附近的二道棚子。如今江漢區(qū)的馬場角，就是因地處萬國跑馬場的東南角而得名。
據(jù)今已84歲的老馬師葛振元回憶，他的父親曾在西商跑馬場養(yǎng)馬，而他因此在十多歲時就在這里學(xué)習(xí)騎馬，后來成為萬國跑馬場的一名業(yè)余馬師。
當(dāng)初還有一個叫計海滔的華人馬師非常聞名，因為計海滔愛踢足球，很多不懂足球的馬迷為了一睹計海滔的真面目，經(jīng)常追蹤到計海滔踢球的地方圍觀喝彩。
一個城市擁有三個跑馬場，這成為當(dāng)時中國之最，而這一運動的參與者之眾，又從某種程度上反映出市民對賽馬活動的熱愛。
如今，在武漢的賽馬場一一消失、賽事沉寂半個世紀(jì)之后，金銀湖畔再度駿馬聚集、馬師談笑，作為一項體育運動，武漢市民又可以一親“馬”澤，再睹馬的神采，重續(xù)馬緣了。
徐悲鴻一生畫馬
徐悲鴻一生畫的馬論百盈千，但可分為三大類：1
加載中...
