“將在外”這句詩的后面一句是“主令有所不受，以便國(guó)家”。
釋義
將軍在外作戰(zhàn)。國(guó)軍的命令也有不接受的，以求便利國(guó)家。
出處
《魏公子列傳》【作者】司馬遷 【朝代】漢
本篇突出描寫了信陵君魏公子無忌的形象，表現(xiàn)了他禮賢下士的品德，并記敘了他在侯贏、如姬、朱亥等人幫助下竊符救趙的壯舉。信陵君能不畏強(qiáng)暴，挺身而出，從大局考慮，不計(jì)個(gè)人生死，這種精神與當(dāng)時(shí)“義不帝秦”的魯仲連一樣，是值得稱頌的。需要注意的是，侯嬴為信陵君策劃竊符奪晉鄙兵事，不見于《戰(zhàn)國(guó)策》，亦不見于先秦的其他載籍，可能是大梁長(zhǎng)老之逸聞，是司馬遷首次將它寫入史冊(cè)。
《魏公子列傳》詳細(xì)地?cái)⑹隽诵帕昃龔谋４嫖簢?guó)的目的出發(fā)，屈尊求賢，不恥下交的一系列活動(dòng)，如駕車虛左親自迎接門役侯嬴于大庭廣眾之中，多次卑身拜訪屠夫朱亥以及秘密結(jié)交賭徒毛公、賣漿者薛公等；著重記寫了他在這些“巖穴隱者”的鼎力相助下，不顧個(gè)人安危，不謀一己之利，挺身而出完成“竊符救趙”和“卻秦存魏”的歷史大業(yè)。從而，歌頌了信陵君心系魏國(guó)，禮賢下士，救人于危難之中的思想品質(zhì)。這也是本傳的主旨所在。誠(chéng)如《太史公自序》所言，“能以富貴下貧賤，賢能詘于不肖，唯信陵君為能行之”。值得注意的是，傳中以大量筆墨描寫了下層社會(huì)的幾個(gè)人物（也可以看作是附傳），特別是門役侯嬴，他身處市井心懷魏國(guó)，才智遠(yuǎn)非那般王侯公卿所能比。如果說，信陵君在歷史舞臺(tái)上演出了一幕“竊符救趙”的壯舉而為人們所稱頌的話；那么，門役侯嬴則是這幕壯舉的總導(dǎo)演，他更令人敬佩、景仰。這反映了司馬遷重視人民群眾力量的進(jìn)步歷史觀。信陵君的結(jié)局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王廢黜，以致沉湎酒色，終因“病酒”而死。這既真實(shí)地揭示了信陵君思想性格的弱點(diǎn)，更重要的是揭露了最高統(tǒng)治者嫉賢妒能，打擊忠良的丑惡行徑，可以說反映了那個(gè)時(shí)代的某種帶有規(guī)律性的東西。
【詞條】將在外，君命有所不受
【意思】：將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，（勝敗乃一瞬間之事，戰(zhàn)機(jī)不可失）不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)（如再請(qǐng)命，怕是貽誤戰(zhàn)機(jī)）。還有一層意思是，將士在外隨機(jī)應(yīng)戰(zhàn)，在某些情況下可以不遵守君王的命令。
【出處】春秋·齊·孫武《孫子兵法·九變篇》：“城有所不攻，地有所不爭(zhēng)，君命有所不受?！?/p>
司馬光·宋·《資治通鑒》：“五十七年（癸卯，前258）將在外，君令有所不受”
亮曰：“彼本無戰(zhàn)心，所以固請(qǐng)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪！”
這句話的意思是實(shí)地打仗的將軍可以不聽取遠(yuǎn)在京城紙上談兵的首長(zhǎng)的指導(dǎo)命令 。
原句：“途有所不經(jīng),城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”
出處：這句話出自《孫子兵法》九變篇。
其實(shí)我覺得這句話想表達(dá)的意思是將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，（勝敗乃一瞬間之事，戰(zhàn)機(jī)不可失）不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)（如再請(qǐng)命，怕是貽誤戰(zhàn)機(jī)）。
將帥是君主使命的執(zhí)行者，用兵打仗在外，戰(zhàn)場(chǎng)上的情況復(fù)雜多變，因此君主根本不可能對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)得到及時(shí)有效的信息，因此孫武主張，將帥在外領(lǐng)兵作戰(zhàn)，根據(jù)戰(zhàn)況具體分析，對(duì)于君主的一些不合乎戰(zhàn)術(shù)要求的命令可以不聽從。這正是從變化的角度出發(fā)，提倡軍事將領(lǐng)用兵不能因循守舊，一成不變，要靈活機(jī)智地處理各種問題，凡事以大局為重，對(duì)無關(guān)緊要的或者對(duì)全局沒有實(shí)際意義的抉擇，堅(jiān)決不予以執(zhí)行。慎重地實(shí)施方案是取得勝利的基本要求。
【詞條】將在外，君命有所不受
【意思】：將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，（勝敗乃一瞬間之事，戰(zhàn)機(jī)不可失）不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)（如再請(qǐng)命，怕是貽誤戰(zhàn)機(jī)）。還有一層意思是，將士在外隨機(jī)應(yīng)戰(zhàn)，在某些情況下可以不遵守君王的命令。
【出處】春秋·齊·孫武《孫子兵法·九變篇》：“城有所不攻，地有所不爭(zhēng)，君命有所不受?！?/p>
司馬光·宋·《資治通鑒》：“五十七年（癸卯，前258）將在外，君令有所不受”
亮曰：“彼本無戰(zhàn)心，所以固請(qǐng)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪！”
將在外軍令有所不受出自《孫子兵法》九變篇。這句話的意思是實(shí)地打仗的將軍可以不聽取遠(yuǎn)在京城紙上談兵的首長(zhǎng)的指導(dǎo)命令。
原句為“途有所不經(jīng)，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。
白話翻譯：將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，（勝敗乃一瞬間之事，戰(zhàn)機(jī)不可失）。不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)（如再請(qǐng)命，怕是貽誤戰(zhàn)機(jī)）。
加載中...
