1. 學而時習之，不亦說乎?
2. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
3. 溫故而知新，可以為師矣。
4. 學而不思則罔，思而不學則殆。
5. 知之為知之，不知為不知，是知也。
6. 朝聞道，夕死可矣。
7. 敏而好學，不恥下問。
8. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9. 默而識之,學而不厭,誨人不倦。
10. 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
11. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
12. 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
13. 蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
14. 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
15. 興于《詩》，立于禮.成于樂。
16. 學如不及，猶恐失之。
17. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
18. 生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣。
一、孔子關于學習的其他名言
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？”
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
3、子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆?！?/p>
4、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
5、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”
7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?br>
二、孔子
1、人物生平
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑）， 魯國陬邑人（今山東曲阜）?？鬃邮侵袊糯乃枷爰摇⒔逃?，他開創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派創(chuàng)始人。
孔子曾受業(yè)于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二?？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
2、成就
道德思想
孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。[29] 德道思想體系是以性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎，以立人極（“三極之道”）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系。
政治思想
孔子的政治思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。
教育思想
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響（“性相近也，習相遠也”）。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應了當時社會發(fā)展的趨勢。
3、專著作品
《六經(jīng)》
古人認為孔子曾修《詩》《書》《禮》《樂》，序《周易》（稱《易經(jīng)》十翼，或稱易傳），撰《春秋》。
詩歌
《去魯歌》、《蟪蛄歌》、《龜山操》、《盤操》、《猗蘭操》、《將歸操》、《獲麟歌》。
這些詩歌多載于《樂府詩集》，可信度不高。
4、孔子號”弟子三千，賢者七十二“。
聰明在愛與學習的下一句是：天才在于積累。此名人名言出自于列寧。
它的含義是：聰明和天才不是天生的，而是在于后天的學習和積累，只要自己勤奮學習，不斷積累，才能有好的收獲。
“聰明在于學習，天才在于積累”這句話是著名數(shù)學家華羅庚說的。
華羅庚（1910.11.12—1985.6.12），漢族，江蘇省常州市金壇市人，世界著名數(shù)學家，中國科學院院士，美國國家科學院外籍院士。他是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論與多元復變函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，也是中國在世界上最有影響的數(shù)學家之一，被列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數(shù)學偉人之一。國際上以華氏命名的數(shù)學科研成果有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。美國著名數(shù)學史家貝特曼稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學院的院士”。1985年6月12日，因心臟病突然發(fā)作，于日本東京病逝。
引用自:
著名數(shù)學家華羅庚:“天才在于積累,聰明在于勤奮?！?nbsp;
意思是一個人只有經(jīng)過勤奮學習，刻苦努力，有了知識、經(jīng)驗等各方面的豐富積累，才能使自己變得更聰明更有才智，才能獲得成功。
華羅庚的勤奮是出了名的，華羅庚勤奮的故事也有很多。在他小的時候，因為家境不好，于是初中畢業(yè)因交不起學費便輟學在家。
輟學后的他對數(shù)學格外熱愛，五年之內(nèi)，自學成才，他將高中到大學的基本數(shù)學課程都學會了?？墒菍W習資料太少，在他手里只有一本關于幾何和關于代數(shù)的書，另有從老師那里借來的微積分。
在輟學期間，他一邊在父親的雜貨鋪里幫忙打理，一邊在空余時間學習數(shù)學，甚至到了茶不思飯不想的地步，可見他對數(shù)學的癡迷。
白天，他在店里幫助父親招呼客人，顧客來了便招待一下。顧客走了，他再次埋頭苦讀或做練習。
有時候?qū)嵲谑翘珜Ｗ?，客人來了他也不知道。日子一長，父親便很生氣，于是把他的練習或草稿撕爛扔到大街上或是扔進火爐燒掉。每當這個時候，華羅庚就拼命護著自己的寶貝，不讓父親搶走。
在鄰居還沒起來磨豆腐的時候，他已經(jīng)點著油燈在學習了。在炎熱的夏天別人都出去乘涼，他卻躲在屋子里喂蚊子，只因?qū)?shù)學太癡迷。在寒冷的冬天，他把硯臺放在腳邊，一邊磨墨一邊做練習。每到了逢年過節(jié)，他都不去走訪親戚，只會在家里埋頭看書。勤奮到了這樣的地步也是一種境界。
華羅庚的太過專注與勤奮常常不被人理解，但是世界上很多事情都是這樣，越不被人理解就越要堅持。他承受的磨難比常人多得多，也正是這樣能吃苦的精神使他成為天才數(shù)學家。
聰明在于學習，天才在于積累的意思為：聰明的人和天才并不是與生俱來，而是來自于后天努力學習和積累的結(jié)果。
這是一句名人名言，是俄國的列寧所說的話。
列寧是他參加共產(chǎn)主義運動后的化名，原名弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫。他繼承了馬克思主義，并與俄國革命相結(jié)合形成列寧主義，被全世界的共產(chǎn)主義者普遍認同為“國際無產(chǎn)階級革命的偉大導師和精神領袖”。
“聰明在于勤奮”的下一句是“天才在于積累”。這句話華羅庚先生說的名言。
同時，這句話已經(jīng)寫成了一部書，作者依舊是華羅庚先生，《聰明在于勤奮天才在于積累》是2006年11月1日中國少年兒童出版社出版的圖書。
《聰明在于勤奮天才在于積累》這本書中，華羅庚結(jié)合自己自學成才和教書育人的親身經(jīng)歷、經(jīng)驗，總結(jié)出一系列可供青少年借鑒的讀書學習的好經(jīng)驗好方法。
加載中...
