1.《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典 由猶太教的圣經(jīng) 既《舊約》和基督教的《新約》組成 因而也稱《新舊約全書》 《舊約》包括《律法書》《先知書》《圣錄》等，共39卷，主要內(nèi)容是世界和人類起源的古老故事傳說，猶太民族古代時期宗教和猶太教的法典等； 《新約》包括《福音書》《使徒行傳》《使徒書信》《啟示錄》等，共27卷，主要內(nèi)容是記述耶蘇生平，傳教的言行以及早期基督教會的情況。 2.約翰寫的耶穌傳——目錄表和正文 約翰是一位猶太漁夫，來自以色列北部城鎮(zhèn)迦百農(nóng)，耶穌最后三年大部分時間都在這里度過。約翰是耶穌最親近的三個門徒之一。他寫的耶穌傳收錄在《圣經(jīng)》的新約部分，稱為《約翰福音》（好消息）。約翰還給早期跟隨耶穌的人寫了三封書信（〈約翰一書〉、〈約翰二書〉和〈約翰三書〉）。他在晚年寫了一篇信息，他自稱是一位天使發(fā)送給他的，里面包含“耶穌基督的啟示錄”。 馬太寫的耶穌傳——目錄表和正文 馬太是個猶太稅吏，來自以色列北部城鎮(zhèn)迦百農(nóng)，耶穌最后三年大部分時間都在這里度過。馬太是耶穌最親密的十二門徒之一。他寫的耶穌傳收錄在《圣經(jīng)》的新約部分，稱為《馬太福音》（好消息）。 路加寫的耶穌傳——目錄表和正文 路加是一位希臘醫(yī)生，來自沿海城鎮(zhèn)安提阿。路加的耶穌傳是寫給“提阿非羅大人”的，是要將真實發(fā)生的事“按著次序”記載下來。路加寫的耶穌傳收錄在《圣經(jīng)》的新約部分，稱為《路加福音》（好消息）。 馬可寫的耶穌傳——目錄表和正文 馬可是一位住在耶路撒冷的羅馬公民，他最早的時候通過彼得了解耶穌，彼得可說是耶穌最親近的跟隨者。他寫的耶穌傳收錄在《圣經(jīng)》的新約部分，稱為《馬可福音》（好消息）。 3.圣經(jīng)羊皮卷真跡現(xiàn)身 查南·埃舍爾教授是來自以色列特拉維夫巴爾伊蘭大學的一名考古學家，他7月15日表示，這次在死海地區(qū)找到的是已有約2000年歷史、寫在羊皮紙上的兩處《圣經(jīng)》片段。這一發(fā)現(xiàn)給那些因為該地區(qū)近年來缺乏相關(guān)文物出土而深感失望的《圣經(jīng)》研究者和考古學家們帶來了新的希望，使他們確信在所謂的猶太沙漠地區(qū)還會有更多的考古發(fā)現(xiàn)。 埃舍爾教授說，“自1965年以來，在猶太沙漠地區(qū)便再也沒有找到過經(jīng)卷。這次發(fā)現(xiàn)極大地鼓勵了那些學者，讓他們堅信只要將挖掘、調(diào)查等工作繼續(xù)進行下去，就一定會在該地區(qū)取得進一步的收獲”。 報道說，這次發(fā)現(xiàn)的兩個片段是用希伯來文抄寫的《利未記》（圣經(jīng)《舊約全書》中的一卷）中的內(nèi)容。埃舍爾教授表示，它們的出土地點是一個公元2世紀時猶太人用來躲避羅馬人的“避難者”山洞，該山洞位于死海附近的一個叫納查爾阿魯戈特的峽谷中。這些經(jīng)卷目前正在接受以色列文物管理部門的驗證。 4.由此你可以看出吧，圣經(jīng)并不是某一個人多帶帶寫成的，而是很多人很多民族的歷史的積累！
圣經(jīng)不是神話了？或者說圣經(jīng)還有來歷了？
“圣經(jīng)都是神所默示的，于教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。叫屬神的人得以完全，預(yù)備行各樣的善事?！? 提起圣經(jīng)，在世界上無論那一個國家，任何一處地方，人人都知道是基督教的經(jīng)典了。圣經(jīng)是一本活的書，是一本生命的書，更是一本奇妙的書；里面包含著完全的救法，是真理的府庫，是生命的寫真，是帶人到神面前的道路，更是神將他自己并他的救恩，向世人公開啟示的書。神雖借著他所創(chuàng)造的萬物向人啟示，又借著人的良心向人啟示，然而人對他的認識仍未清楚；故此要借著圣經(jīng)和他兒子，向人表明出來。 (一)圣經(jīng)的由來 圣經(jīng)是怎樣來的呢？是神所默示的。神將他的心意借著圣靈感動人，吩咐人用文字記錄下來，這叫做默示。先知經(jīng)常用“耶和華如此說”的字句來提醒百姓，叫百姓知道他所說的，不是自己的話，乃是神的話；他不過是神的代言人而已。耶穌的使徒也說，他們所說的話，不是出于人的智能，乃是由于神的靈所教導。耶穌也說：你們查考圣經(jīng)，因你們以為內(nèi)中有永生；給我作見證的，就是這經(jīng)。(約五39) 古代的教父們，他們毫無疑問的主張默示是可靠的；如果不是神的默示，就沒有人能夠?qū)懗蛇@本偉大的圣經(jīng)。默示乃是神的權(quán)威，神藉著先知說話，所以聽從先知的，就是聽從神，拒絕先知的，就是拒絕神了。 最初的圣經(jīng)是用羊皮卷寫的，專司此職的人叫做文士，他們很細心的抄寫；若發(fā)現(xiàn)所抄的有錯誤之處，就立刻撕去，重新再抄。落筆之前，必須響亮地念出來，不準有一字的錯誤。 在抄寫到神名字時，必須全身用水洗滌，免得神的圣名在抄寫時，受到污辱。若有任何字句是神的代名詞，如至圣者等，就必須恭敬地把筆揩凈，然后寫下。當新抄本抄成之后，立刻與原稿對照，若發(fā)現(xiàn)新抄本有一字之錯誤，那整本的抄本就被丟棄。 有一個猶太人的拉比(即教師)，曾很鄭重的警告一位抄圣經(jīng)的文士說：「你當留心作成你的工，因為這是天上的工；若是在抄寫上加多一字，或減少一字，就成為一個毀滅世界的人?！? 感謝神！給我們有圣經(jīng)讀，這固然是神的恩典，其實也要多謝猶太人，因為他們是拚了生命，財產(chǎn)，不顧一切來保全圣經(jīng)。直到主后一四五六年，德國人谷騰堡發(fā)明了木刻印刷之后，于是第一本印刷的圣經(jīng)就面世了。全書厚十六寸，重八磅。后因教皇的迫害焚燒圣經(jīng)，故所存無幾。若有一本留在至今，它就可值百萬美元。感謝神！自從圣經(jīng)公會成立后，世人都可以用很低廉的價錢，購得圣經(jīng)閱讀了。 (二)圣經(jīng)的作者 圣經(jīng)是由四十多位作者寫成的，前后經(jīng)歷的時間，約有一千六百多年之久。從主前一千五百年至主后九十七年才完成。作者的身份，包括有君王，祭司，先知，戰(zhàn)士，稅吏，牧人，漁夫，醫(yī)生，使徒，和文士等。他們的職守不同，著作地點也不同；但所寫的，完全是一致的，前后并沒有矛盾沖突之處。 (三)圣經(jīng)的組成 圣經(jīng)可分為舊約和新約，舊約有卅九卷，新約二十七卷，合共六十六卷。舊約包括五卷律法書，十二卷歷史書，五卷討歌書，五卷大先知書，十二卷小先知書。新約包括四卷福音書，一卷教會歷史書，二十一卷書信，一卷預(yù)言書。 (四)圣經(jīng)的內(nèi)容 圣經(jīng)的首卷是創(chuàng)世記，它好象一塊種子地，是整個真理啟示的開始，是生命河流的泉源，是生命樹的根，摩西五經(jīng)是救恩要道的基礎(chǔ)。歷史書是天國的預(yù)備，預(yù)言基督日后要坐在大衛(wèi)王的寶座上。詩歌書能給人智能，教導人親近神。先知書是基督首次與二次降臨的預(yù)言。福音書記載救恩，使徒行傳和書信，記載教會的成長。啟示錄是預(yù)言基督國度的實現(xiàn)。 (五)圣經(jīng)的要旨 圣經(jīng)的主題是耶穌基督，他是神在肉身的顯現(xiàn)。(提前三16，約一18) 全部圣經(jīng)是為耶穌作見證。耶穌使人接受救恩。 十字架是圣經(jīng)的中心，人類犯罪墮落的歷史至十字架為止；神的愛借著十字架顯明，救恩在十字架完成。十字架是善惡的終點：人的恨，神的愛；人的罪，神的義，均在十字架上中和了。 (六)圣經(jīng)的價值 圣經(jīng)是無價之寶。英國有一位大詩人，臨終時請朋友拿書來，他的書柜有二萬卷書。朋友問他要那本書？他回答說：你不知道嗎？全世界只有一本書，是人在臨終時的慰心劑。 在過去五百年中，圣經(jīng)的產(chǎn)量達到二十億以上。一九五一年的統(tǒng)計，一年出版三千萬本，達成最高的紀錄，起相等于世界屋脊的額菲爾士峰，超過四偣。近年來產(chǎn)量三萬萬五千萬本。 單以中文本亦銷五百二十萬本。據(jù)圣經(jīng)公會的統(tǒng)計，每秒鐘可出版圣經(jīng)一本；又圣經(jīng)已譯成人類百分之九十常用的一千三百一十八種語文字。在全世界的宣教師和語學者努力之下，平均每三十二天可增添一種新的方言譯本，這是世界任何文字譯本無法比較的。 (七)圣經(jīng)的章節(jié) 早期的圣經(jīng)是不分章節(jié)的，到了一二三六年，由克各主教將圣經(jīng)分章；到了一五五一年由羅拔司提反教授將圣經(jīng)分節(jié)，傳說他原是個印刷工人。按一九二六年美華圣經(jīng)公會出版的中文圣經(jīng)計算，舊約有九百二十九章，新約有二百六十章，合共一千一百八十九章。舊約有二萬三千一百七十九節(jié)，新約有八千零四十節(jié)。 (八)圣經(jīng)與我們 圣經(jīng)(原文之意)是一位評論者，(來四12)圣經(jīng)乃是神的話，是人心中思念和意志的評論者。圣經(jīng)是燈也是光(詩一一九105)。圣經(jīng)如鏡(雅一23)，如水(弗五26)，如糧(約六35)，也如利劍，能刺透人心(來四12)；圣經(jīng)更如錘，能打動人心。圣經(jīng)比金子更寶貴，(詩一九10) 圣經(jīng)也像火，能焚燒一切的污穢；圣經(jīng)是生命的種子，種在人的心田里。(太十三1－9，36－43)
1:是從古代流傳下來的神話故事 許許多多的神話故事和傳說,被一代一代的人傳說,最后被不同的編者整理出成一本書,整體流傳下來 2:圣經(jīng)是神所默示的 是圣靈感動先知們所寫下來的。 具體參與寫作的有40位左右。 上至達官貴族，國王，下至漁夫。 3:圣經(jīng)是由四十多位不同背景的人寫作而成，但他們不過是如 神所使用的四十多枝筆； 神只是藉著他們的手寫出他自已的旨意而已。 神能使用各種方式傳達他的圣言： 神親自用指頭寫十誡 舊約圣經(jīng) －作者有『先知』，以賽亞（路4：17-19）、有『君王』，大衛(wèi)（撒下5：3、詩16：1）、有『政治家』，但以理（但6：1-3）、有『農(nóng)夫』，阿摩司（摩7：14-15）等約三十多名，全為希伯來人（羅 3：1-2），舊約大都使用『希伯來文』寫成。 新約圣經(jīng)－作者有『漁夫』，彼得、約翰（太4：18-22）、有『醫(yī)生』，路加（西4：14）、有『稅吏』，馬太（太9：9）、『文士』，保羅（徒22：3），有『耶穌的弟弟』，雅各和猶大，其他如馬可（彼得之門徒）等八名，新約均使用『希臘文』寫成。
加載中...
