金庸武俠里，有許多女人形象，或美艷，或兇惡，或工于心計(jì)，但是真正算的上完美的，卻是不多，細(xì)細(xì)品來，有一個(gè)美人，算的上佳品。
她擁有著絕色的美貌，卻偏偏要裝丑，她擁著良好的身世，卻甘于做一個(gè)丫鬟，她可以追求自己的愛情，卻偏偏去做圣女教主。她聰慧絕倫，善用心機(jī)但又處處為別人著想，俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)，她就是小昭，一個(gè)清純可人的女子。
波斯明教跟中土明教有很大不同。中土明教雖然也崇拜光明，崇拜火，但是經(jīng)常長(zhǎng)期發(fā)展，更像是一個(gè)武林幫派，哪怕是衰落時(shí)期，明教教主仍然是明教第一高手，在明教中擁有絕對(duì)權(quán)力，在江湖上地位也不容小覷。
而波斯明教不一樣，波斯明教教會(huì)的色彩要濃郁許多，教主是從三個(gè)圣女中選出來的，更像是一個(gè)吉祥物，而波斯明教的大權(quán)主要掌控在十二個(gè)寶樹王手里，至于武功方面，也是以寶樹王和幾個(gè)使者為尊，教主武功平平，甚至可能都不會(huì)武功。表面上教主最大，實(shí)際上卻沒有什么權(quán)力。
小昭呢，隨著武功心智的成長(zhǎng)，她的手段是越來越厲害了，她采用拉攏分化的手段，讓一半以上的寶樹王和風(fēng)云三使等人都以自己為尊，逐漸在波斯明教中占據(jù)主動(dòng)權(quán)，成為最有權(quán)勢(shì)的明教教主。除此之外，她也開始著實(shí)培養(yǎng)新的教主接班人。
實(shí)際上，小昭緊抓大權(quán)，并不是為了最后完全掌控波斯明教，而是為了盡早脫離明教教主的位置，因?yàn)椴ㄋ姑鹘桃?guī)矩太多了，哪怕她已經(jīng)爭(zhēng)取到了不少權(quán)力，哪怕她已經(jīng)是波斯明教實(shí)際的老大，還是要受到很多束縛。
小昭的身份一直是個(gè)謎，直到小說的第三十回才道出她是“金花婆婆”和“銀葉先生”韓千葉的女兒。而金花婆婆就是明教四大護(hù)教法王之一的“紫衫龍王”，其真名叫做黛綺絲，是波斯明教的圣女。后來黛綺絲被俘，張無忌和風(fēng)云三使斗得難分勝負(fù)。為救母親和張無忌、謝遜等一干人，小昭同意了母親的提議，無奈之下自己做了波斯明教的教主。
同風(fēng)云三使和十二寶樹王遠(yuǎn)赴波斯，從此和張無忌萬里相隔。殷離的身材，周芷若的美貌，趙敏的才智，小昭的體貼，四女如果集于一身那就是完美的情人，就連張無忌都曾有過同娶四女的想法，他在四人之間猶豫不定，凡事他只想著別人的好，所以到最后他都不清楚自己愛的是誰。所以周芷若才會(huì)對(duì)他說：“你只管和她做夫妻、生娃娃，過得十年八年，你心里就只會(huì)想著我，不舍得我了?！?/p>
在倚天的結(jié)尾，張無忌曾在內(nèi)心想道：“小昭待我真好，她已得回了乾坤大挪移心法，這個(gè)圣教主不做也不打緊?！庇纱烁芸闯?，張無忌的潛意識(shí)里是十分想念小昭，且希望小昭能夠重新回到自己身邊的。
所以，從以上這幾點(diǎn)可以看出，張無忌在卸任明教教主后，很有可能就是遠(yuǎn)赴波斯去找小昭了。而小昭為了張無忌，也極有可能棄波斯宗教于不顧，而選擇與張無忌長(zhǎng)相廝守。畢竟，小昭的母親黛綺絲當(dāng)年就曾為了心愛的男子——韓千葉，而背叛了整個(gè)波斯宗教。小昭作為她的女兒，從小耳濡目染，多少會(huì)受到一絲母親的影響。
金庸曾經(jīng)說過，在《倚天屠龍記》這部小說中，他最喜歡的就是小昭這個(gè)人物。或許是因?yàn)榻鹩固^喜愛這個(gè)人物角色，為了不讓這個(gè)人物角色，受到感情的傷害，才故意安排小昭離開張無忌這個(gè)情節(jié)的。
我們?cè)囅胂?，如果小昭沒有離開張無忌的身邊，那么，她的人生，注定是孤苦寂寞的。因?yàn)閺垷o忌的內(nèi)心，更加喜歡趙敏，因此，小昭的這段感情，注定就是沒有結(jié)果的。雖然小昭對(duì)張無忌一往情深，但是，卻無法和張無忌在一起。她只能把這種感情，深藏在內(nèi)心深處。
對(duì)于任何人來說，愛而不得，都是感情中最大的折磨。而金庸為了保護(hù)小昭的這份感情，才特意狠心拆散他們。有的時(shí)候，看似狠心之舉的背后，其實(shí)是一種愛。給人生留點(diǎn)遺憾，以便往后回憶。
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