王蒙畫山水多與隱居有關(guān)，這是因?yàn)?，他自己就是一個隱居者?！豆瓤诖焊麍D》所描繪的是漢代鄭子真隱居谷口，自食其力的故事。谷口在陜西涇縣西北，唐代稱“瓠口”即《詩經(jīng)》所稱之“焦獲(音戶)”據(jù)傳說谷口為黃帝升仙處。所以漢代有些不愿做官的隱士多在此隱居。
從種類上看，年畫大致可分為六大類：
（一）門神類
新年貼在門上的年畫叫門畫，它是年畫的最早的形式?！伴T神”是門畫中最早也是最主要的一個類別。
（二）吉慶類
《天官賜?！纺戤嬛苯颖磉_(dá)了百姓對于美好生活的向往。
（三）風(fēng)情類
《老鼠嫁女》表現(xiàn)民間生活的年畫，是民間藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活的寫照。多充滿濃郁的生活氣息。晚清以后還出現(xiàn)了時事、風(fēng)俗和幽默年畫。
（四）戲出類
《群英會》表現(xiàn)戲曲故事的年畫。其形式類似于連環(huán)畫、組畫或者文學(xué)插圖。它興起于晚清，舉凡著名的戲曲故事，都會在年畫中有所反映。
王蒙畫山水多與隱居有關(guān)，這是因?yàn)?，他自己就是一個隱居者?！豆瓤诖焊麍D》所描繪的是漢代鄭子真隱居谷口，自食其力的故事。谷口在陜西涇縣西北，唐代稱“瓠口”即《詩經(jīng)》所稱之“焦獲(音戶)”據(jù)傳說谷口為黃帝升仙處。所以漢代有些不愿做官的隱士多在此隱居。晉皇甫謚《高士傳》：“鄭樸，字子真，谷口人也。修道靜默，世服其清高。成帝時元舅大將軍王鳳以禮聘之，遂不出。楊雄盛贊其德曰：鄭子真耕于巖石之下，名震京師。馮翊人刻石祠之，至今不絕?！?/p>
元末因躲避戰(zhàn)亂，隱居到黃鶴山中的王蒙對谷口心馳神往，畫了這幅《谷口春耕圖》，山腳下有茅屋和墾過的小片梯田，自題詩云：“山中舊是讀書處，谷口親耕種秫田，寫向畫圖君取貌，只疑黃鶴草堂前。黃鶴山人王蒙?！碑嬅嫒∪笆綐?gòu)圖，高峰側(cè)上，林木清疏。因題詩中有“黃鶴草堂”四字，故又稱為《黃鶴草堂圖》。是借谷口春耕的典故，抒發(fā)王蒙自己的心情。
年畫是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”，漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。
從種類上看，年畫大致可分為六大類：
（一）門神類
新年貼在門上的年畫叫門畫，它是年畫的最早的形式?！伴T神”是門畫中最早也是最主要的一個類別。
（二）吉慶類
這類年畫直接表達(dá)了百姓對于美好生活的向往。常見的有：《天官賜?！贰ⅰ哆B年有余》、《富貴滿堂》、《加官進(jìn)祿》等。吉慶類年畫最受百姓喜愛。
（三）風(fēng)情類
表現(xiàn)民間生活的年畫，是民間藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活的寫照。多充滿濃郁的生活氣息。晚清以后還出現(xiàn)了時事、風(fēng)俗和幽默年畫，如《老鼠嫁女》、《猴搶草帽》等也可歸為此類。
（四）戲出類
表現(xiàn)戲曲故事的年畫。其形式類似于連環(huán)畫、組畫或者文學(xué)插圖。它興起于晚清，舉凡著名的戲曲故事，都會在年畫中有所反映。如《群英會》、《盜仙草》、《楊家將》、《西廂記》、《寶蓮燈》等。
（五）符像類
以神像和符為表現(xiàn)形式的一種旨在驅(qū)邪納祥的年畫。這類年畫具有較強(qiáng)的宗教內(nèi)涵，后又被附加了為民眾驅(qū)邪祈福的意義。與門畫中的神像不同的是，這類年畫的神像有相應(yīng)的龕位，有的要接受香火祭拜，有的作為紙馬而須焚燒。符被認(rèn)為具有辟邪鎮(zhèn)宅的功能，一般以文字和圖案組成，如“同安寶符”、“太極八卦符”等。這類年畫隨著迷信思想的破除而成了歷史的遺跡。
（六）雜畫類
這類包括燈畫（元宵節(jié)用來糊燈籠的紙）、窗畫（過年時糊窗戶用的紙）、拂塵紙（過年時糊掛碗柜、碗架的紙）、桌圍畫（過年時貼在八仙桌側(cè)面的紙）、糊墻紙（過年時裱糊墻壁的紙）、布畫（年節(jié)期間吊掛在街上的年畫，俗稱“吊掛”）、花鳥字（用花鳥圖形組成的漢字圖案，是介乎書法和繪畫之間的一種民間年畫）以及月份牌年畫（1914年出現(xiàn)于上海的一種商業(yè)廣告，后成為年畫，因多使用炭筆擦繪，又稱為擦炭畫）等。
加載中...
