人之初性本善作者是誰??？

侯亞 2023-04-16 13:52

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  anita01

  2023-04-16 14:20
  出自三字經(jīng)，我給你貼一下原文。 人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。 竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。 養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。 子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。 為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。 香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。 融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。 首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。 一而十，十而百。百而千，千而萬。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。 曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。 曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。 赤道下，溫暖極。我中華，在東北。 曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀(jì)。 曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。 曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。 地所生，有草木。此植物，遍水陸。 有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。 稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食?馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。 曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。 青赤黃，及黑白。此五色，目所識。 酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。 曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。 高曾祖，父而身。身而子，子而孫。 自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。 父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。 長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。 此十義，人所同。當(dāng)師敘，勿違背。 斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。 禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。 惟書學(xué)，人共遵。既識字，講說文。 有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。 若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原。 凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。 為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。 論語者，二十篇。群弟子，記善言。 孟子者，七篇止。講道德，說仁義。 作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。 作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。 孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。 詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當(dāng)講求。 有連山，有歸藏。有周易，三易詳。 有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。 我周公，作周禮。著六官，存治體。 大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。 曰國風(fēng)，曰雅頌。號四詩，當(dāng)諷詠。 詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。 三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。 經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。 五子者，有荀揚。文中子，及老莊。 經(jīng)子通，讀諸史?？际老?，知始終。 自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。 唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。 夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。 夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。 湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。 周武王，始誅紂。八百載，最長久。 周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。 始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。 嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。 高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。 光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。 魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。 宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。 北元魏，分東西。宇文周，與高齊。 迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。 唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。 二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。 梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。 炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。 遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。 輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。 太祖興，國大明。號洪武，都金陵。 迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。 權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。 清世祖，膺景命。靖四方，克大定。 由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。 道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。 同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。 革命興，廢帝制。立憲法，建民國。 古今史，全在茲。載治亂，知興衰。 史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。 后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。 讀史者，考實錄。通古今，若親目。 昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學(xué)。 趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。 披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。 頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。 如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。 如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。 蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。 彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。 若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。 彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。 瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。 彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。 蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。 彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。 唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。 口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。 晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。 犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。 蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。 幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。 揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。 人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。 勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
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  流光飛舞橫行九州sadwqr一

  2023-04-16 14:24
  三字經(jīng)。。。。。是孟子明確提出人性本善說的,出自《孟子·告子上》,大致內(nèi)容是公都子詢問孟子關(guān)于人性論的觀點，孟子予以解答，具體提出人性善的觀點．依據(jù)是:①性無善無不善也 ②性可以為善，可以為不善③有性善，有性不善④今曰性善，然則彼皆非也 。5、乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也6、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣 7、或相倍蓰而無算嗜，不能盡其才者也 8、故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德 ．（以上出自《孟子·告子上》） 至于為什么也有說是孔子說的？我認(rèn)為,孟子是發(fā)展、深化了孔子‘仁’的理念，正面明確提出‘性善論
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  少年少年

  2023-04-16 14:30
  是孟子明確提出人性本善說的,出自《孟子·告子上》,大致內(nèi)容是公都子詢問孟子關(guān)于人性論的觀點，孟子予以解答，具體提出人性善的觀點．依據(jù)是:①性無善無不善也 ②性可以為善，可以為不善③有性善，有性不善④今曰性善，然則彼皆非也 。5、乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也6、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣 7、或相倍蓰而無算嗜，不能盡其才者也 8、故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德 ．（以上出自《孟子·告子上》） 至于為什么也有說是孔子說的？我認(rèn)為,孟子是發(fā)展、深化了孔子‘仁’的理念，正面明確提出‘性善論’
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