一心向佛下一句是什么呢？

_WeCh****926035 2021-05-02 13:26

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  魏可欣

  2021-05-02 13:36
  佛在度你，佛教育你要種善因，今天沒有得到善果，是過去惡因結(jié)果了。趕緊按照五戒十善去種善因。全部行善，一點小惡也不能作和想。完全按照佛要求的去做，這樣就可以得度。佛只能通過教育來教化，真正度化還得靠自己身體力行。佛能讓你接受到正確教育這就是有緣。最終要受益還需要靠自己。佛是老師。老師引進(jìn)門，修行在個人。
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  喻承志

  2021-05-02 13:47

  全心全意的歸順于佛，要將世間萬物都視作空無。
  

  一心向佛：一心一意的向佛。

  四大皆空：是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因為地、水、火、風(fēng)的四大元素是宇宙物理的，比如山岳土地屬于地大，海洋河川屬于水大，陽光炎熱屬于火大，空間氣流屬于風(fēng)大。

  如把它們化為人體生理的，比如毛發(fā)骨肉屬于地大，血液分泌屬于水大，體溫屬于火大，呼吸屬于風(fēng)大；若從四大的物性上說，堅硬屬于地大，濕潤屬于水大，溫暖屬于火大，流動屬于風(fēng)大。但是不論如何分析四大，四大終屬于物質(zhì)界而無法概括精神界。

  四大皆空就是將世間萬物都看作是虛無的。
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  劉建華

  2021-05-02 13:48
  一心向佛與生肖無關(guān)，阿彌陀佛！
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  王雪

  2021-05-02 13:52

  全心全意的歸順于佛，要將世間萬物都視作空無。
  

  一心向佛：一心一意的向佛。

  四大皆空：是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因為地、水、火、風(fēng)的四大元素是宇宙物理的，比如山岳土地屬于地大，海洋河川屬于水大，陽光炎熱屬于火大，空間氣流屬于風(fēng)大。

  如把它們化為人體生理的，比如毛發(fā)骨肉屬于地大，血液分泌屬于水大，體溫屬于火大，呼吸屬于風(fēng)大；若從四大的物性上說，堅硬屬于地大，濕潤屬于水大，溫暖屬于火大，流動屬于風(fēng)大。但是不論如何分析四大，四大終屬于物質(zhì)界而無法概括精神界。

  四大皆空就是將世間萬物都看作是虛無的。
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  田博

  2021-05-02 13:59
  這句話是還不認(rèn)識佛的人說的。
  真正認(rèn)識佛的人不會說這種話。
  佛在內(nèi)不在外，佛就是每個人的本心。
  從沒聽誰說過：“人要一心向心才會有好結(jié)果”的。
  如果不認(rèn)識自己的本心，就算釋迦牟尼佛在當(dāng)他當(dāng)面也沒有好結(jié)果：提婆達(dá)多就是當(dāng)著釋迦佛之面下地獄的。
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  鄧軒

  2021-05-02 14:00
  佛法無邊不是佛能主宰法界、宇宙，主宰生死，主宰吉兇禍福，而是佛心佛性充滿法界，充滿在世界上任何一個角落；道可道，非常道。也不是不能說，而是無法說得透徹，越說越復(fù)雜，越說越糊涂，講求的是一種自然無我無私，宇宙同源同體永生不滅的精微和永恒。萬法歸宗，佛道殊途而同歸。佛，求是求不來的，是修來的；道，讀是讀不來的，而是悟來的；儒也不是說來的，而是做來的。不修，不悟，不做，知道多了，研究多了只能算是一個研究家，即使研究到家，也不會成佛得道,假如存心不良，心術(shù)不正，或許會假借佛道之名，而做欺世盜名、逆天而行等齷齪卑劣之事。一心向佛，有心得道，想得越簡單，越普通，越直接，就越容易接近佛，越容易得道。沒事的時候多想想，是誰養(yǎng)育了自己，誰幫助過自己，自己對他們報答過嗎，關(guān)心過他們嗎，對別人好嗎，是不是用心去關(guān)心過別人。多感受感受你自身生存的條件，這條件不是你的金錢財富，你的老婆孩子，你的大奶、二奶，你的汽車別墅，而是感受三分鐘不喘氣能不能活，五天不吃飯行不行，沒有陽光你能不能在黑暗中長久地存在，去感受大自然給予你的無私無我的精神，去感受自然與世無爭、默默奉獻(xiàn)的無我境界，逐漸培養(yǎng)與自然、與眾生和諧相處的仁愛之心，崇敬之心。如果哪天你有了些許感受，把自然和人類所有的眾生都化作宇宙的一體，在呼吸中感到了空氣的慈愛，感到了陽光的溫暖，感到了大地?zé)o私的養(yǎng)育之恩，內(nèi)心空靜、自然、和諧，對塵世的名利和虛榮逐漸不為所動的時候，你也許就真的有點佛心了，有點道體了，心就有點根本了。成佛得道說深了很難，說淺了也許很容易，一朝得悟，頓時便可成佛得道。心簡單，世界就簡單，成佛得道就簡單。得道后，世界就更簡單！佛就在你的心里，道就在你的身邊。他們無時無刻，始終圍繞著你、跟隨著你。
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