從《蘭竹圖》，看鄭燮高超的繪畫(huà)技藝
《蘭竹圖》是“揚(yáng)州八怪”中的奇才鄭燮所作。
揮毫已寫(xiě)竹三竿，竹下還添幾筆蘭。
總為本源同七穆，欲修舊譜與君看。
這首《蘭竹圖》的題畫(huà)詩(shī)，較早的，見(jiàn)錄于中華書(shū)局上海編輯所于1962年編印的《鄭板橋集》，而事隔近40年的今天，即在2000年朵云軒的秋拍現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)《蘭竹圖》報(bào)出25萬(wàn)元的起拍價(jià)后，買(mǎi)家紛紛亮牌，各不相讓?zhuān)藞D竟一路飚升至150萬(wàn)元落槌，創(chuàng)下境內(nèi)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)中鄭氏蘭竹的最高價(jià)，震動(dòng)海內(nèi)外收藏界。
鄭燮（公元1693-1765年），字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士，是一位有“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)”之稱(chēng)的清代著名文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家。在繪畫(huà)方面，鄭燮擅長(zhǎng)蘭、竹、石，偶作梅、菊、松，作品數(shù)量和藝術(shù)成就以蘭竹為最高。他的蘭竹畫(huà)軸和雜品，存世較多，流傳較廣，自清代以來(lái)，成為人爭(zhēng)之寶。
《蘭竹圖》卷中有蔣士銓的題跋：“平生愛(ài)所南先生及陳古白畫(huà)蘭竹。既又見(jiàn)在滌子畫(huà)石，或依法皴，或不依法皴，或整或碎，或完或不完。遂取意構(gòu)成石勢(shì)，然后以蘭竹彌縫其間，雖學(xué)兩家，而筆墨則一氣也。”從這一題跋中可知，這幅畫(huà)取法于鄭所南、陳白陽(yáng)和石濤，但卻是“取其意之法而成為自成一體”。
蘭竹圖，紙本卷軸，以半邊幅作一巨大的傾斜峭壁，有拔地頂天、橫空出世之勢(shì)；壁巖以皴染間施的筆法運(yùn)籌，空白見(jiàn)平整，峰峻顯倔巍，用筆用墨都恰到好處。峭壁上有數(shù)叢幽蘭和幾株箭竹，同根并蒂，相參而生，在碧空中迎風(fēng)搖弋。雖然叢生于巖縫，但又不囿于巖壁；自有“竹勁蘭芳性自然”，“飄飄遠(yuǎn)在碧云端”那種不為俗屈的活力。蘭竹用焦墨揮毫，亂中求正，密中見(jiàn)疏，水墨斑斕，使其表現(xiàn)出欣欣向榮又獨(dú)傲蕭爽、清靜秀逸的風(fēng)格。畫(huà)面提拔云：“飲牛四長(zhǎng)兄，其勁如竹，其清如蘭，其堅(jiān)如石，行輩中無(wú)此人也。屢索予畫(huà)，未有應(yīng)之。乾隆五年九秋過(guò)予寓齋，回檢家中舊幅奉贈(zèng)。竹無(wú)干，蘭葉偏，石勢(shì)仄?？植蛔惝?dāng)君子之意，他日當(dāng)做好幅贖過(guò)耳”。以蘭竹的自然特性比擬人的秉性情操，字里行間，包含著對(duì)友人的深情。題跋以隸書(shū)和行書(shū)相參共用，飄然有致，不僅起到了補(bǔ)敘畫(huà)意和彌合畫(huà)面空白的作用，而且給人以精美的書(shū)法藝術(shù)享受。整幅畫(huà)面，較好地表現(xiàn)了畫(huà)家所作蘭竹的純美意趣，以及把握整體，揮灑成章的作風(fēng)。鄭燮作過(guò)盆蘭籬竹，但他猶其嗜好描繪“亂如蓬”的山中野蘭。據(jù)說(shuō)，他為此 曾自種蘭花數(shù)十盆，常在三春之后將其移植到野石山陰之處，使其來(lái)年發(fā)箭成長(zhǎng)，因而得山中蘭“葉暖花酣氣候濃”的貞美實(shí)質(zhì)。鄭燮愛(ài)賞竹，在題《竹》一文中，他寫(xiě)道：“余家有茅屋二間，南面種竹。夏日新篁初放，綠蔭照人，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞，用均薄潔白紙糊之。風(fēng)和日暖，凍蠅觸窗紙上，咚咚作小鼓聲。于時(shí)一片竹影零亂，豈非天然圖畫(huà)乎！”因?yàn)猷嵺飘?huà)竹是經(jīng)過(guò)了從“眼中之竹”，轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”，再傾注了畫(huà)家的主觀(guān)感受，借助于筆墨，揮灑于紙的“畫(huà)中之竹。”所以，他的竹畫(huà)自然就比生活中的竹子更美，更具有藝術(shù)魅力。鄭燮曾說(shuō)：“凡吾畫(huà)竹，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳?！彼魈m竹，并不排斥傳統(tǒng)技藝，相反，直接取法于石濤，并得益于徐渭、文與可等先輩的筆意。他認(rèn)為，這種學(xué)習(xí)必須“略其跡”而“取其意”，有所取舍。
加載中...