女史箴圖 【名稱】：女史箴圖
【類別】：字畫
【年代】：東晉
【文物原屬】：原屬圓明園收藏
【文物現(xiàn)狀】：
1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現(xiàn)收藏于大英博物館
【簡(jiǎn)介】：
中國(guó)東晉繪畫作品。作者顧愷之。原作已佚，現(xiàn)存有唐代摹本，原有12段，因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)存《女史箴圖》僅剩9段,為女史箴圖(局部)絹本，設(shè)色，縱24.8厘米、橫348.2厘米。此圖依據(jù)西晉張華《女史箴》一文而作，原文十二節(jié)，所畫亦為十二段，現(xiàn)存自“馮媛?lián)跣堋敝痢芭匪倔鸶腋媸А惫?段。作品注重人物神態(tài)的表現(xiàn)，用筆細(xì)勁聯(lián)綿，色彩典麗、秀潤(rùn)。故宮博物院另藏有宋代摹本，水平稍遜，而多出樊姬、衛(wèi)女2段，亦有研究?jī)r(jià)值。
【相關(guān)資料】：
畫名簡(jiǎn)釋
“女史”是女官名，后來(lái)成為對(duì)知識(shí)婦女的尊稱；“箴”是規(guī)勸、勸戒的意思。西晉惠帝司馬衷是個(gè)弱智，國(guó)家大權(quán)為其皇后賈氏獨(dú)攬，其人善妒忌，多權(quán)詐，荒淫放恣。朝中大臣張華便收集了歷史上各代先賢圣女的事跡寫成了九段《女史箴》，以為勸誡和警示，被當(dāng)時(shí)奉為“苦口陳箴、莊言警世”的名篇，流傳甚廣。后來(lái)顧愷之就根據(jù)文女史箴圖(局部)
章的內(nèi)容分段為畫，每段有箴文（除第一段外），各段畫面形象地揭示了箴文的含義，故稱《女史箴圖》。中國(guó)歷史上的曠世名作《女史箴圖》由此問(wèn)世。
畫品現(xiàn)狀
《女史箴圖》現(xiàn)有兩個(gè)絹本，一本現(xiàn)藏故宮博物院，專家認(rèn)為是南宋摹本，藝術(shù)性較差；另一本藝術(shù)性較強(qiáng)，更能體現(xiàn)顧愷之畫風(fēng)與《女史箴圖》原貌，專家認(rèn)為可能為唐人摹本，為大英博物館收藏。
大英博物館收藏的《女史箴圖》是中國(guó)唐代的摹本，神韻最接近顧愷之的原畫，因而被后人奉為經(jīng)典摹本。它曾被許多女史箴圖(局部)文人墨客收藏過(guò)，畫面上我們可以看到項(xiàng)子京題記，唐弘文館“弘文之印”，還有宋徽宗趙佶瘦金書《女史箴》詞句11行。畫本身及裝裱部分壓有宋、金、明、清內(nèi)府藏印，及明清歷代收藏者的私人鑒藏印。
唐本的《女史箴圖》于1900年，八國(guó)聯(lián)軍焚燒圓明園之際被英軍大尉基勇松盜往英國(guó)，后存大英博物館。
畫品逸事
第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)政府為感謝中國(guó)軍隊(duì)在緬甸解除日軍之圍，曾有意把顧愷之的《女史箴圖》歸還中國(guó)，與贈(zèng)女史箴圖(局部)送中國(guó)一艘潛水艇二擇一，做為謝禮。中國(guó)政府選擇了潛水艇。
作者簡(jiǎn)介
顧愷之，(346-407)〔東晉〕字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵(今江蘇無(wú)錫)人。義熙初年(405-418)任通直散騎常侍，博學(xué)多能，工詩(shī)善書精丹青。沉浸藝術(shù)，孜孜不倦，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。繪畫嘗從師衛(wèi)協(xié)，擅作佛像、人物、山水、走獸、禽鳥，尤善點(diǎn)睛，自謂“四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵之中”。其筆法如春蠶吐絲，初見(jiàn)甚平易，細(xì)看則六法兼?zhèn)?；設(shè)色以濃彩微加點(diǎn)綴，不暈飾，運(yùn)思精微，襟靈莫測(cè)，神氣飄然。興寧中在建康（今江蘇南京）瓦棺寺壁作《維摩詰像》，容貌清羸，神態(tài)忘言。為之當(dāng)眾點(diǎn)睛，觀者如堵，施舍錢頃刻超過(guò)百萬(wàn)，轟動(dòng)一時(shí)。嘗為裴楷畫像，頰上添三毫，倍覺(jué)有神采。又為謝鯤造像，布以石巖之中，可謂別出心裁，其對(duì)此自云：“此子宜置丘壑中”。畫中興帝相列像，妙極當(dāng)時(shí)。唐代張懷瓘對(duì)其畫評(píng)價(jià)甚高，云：“張僧繇得其肉，陸探微得其骨，顧愷之得其神。”史稱曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇為“六朝四大家”。又通畫理，著《論畫》一篇，對(duì)后人頗有啟迪。畫跡甚多，有《司馬宣王像》《謝安像》《劉牢之像》《王安期像》《阮脩像》《阮咸像》《晉帝相列像》《司馬宣王并魏二太子像》《桂陽(yáng)王美人圖》《蕩舟圖》《虎豹雜鷙鳥圖》《鳧雁水鳥圖》《廬山會(huì)圖》《水府圖》《行三龍圖》《大禹治水圖》等。傳世作品有《列女仁智圖》卷、《洛神賦圖》卷(為宋人摹本)，現(xiàn)均藏故宮博物院。
“女史”指宮廷婦女，“箴”則為規(guī)勸之意。晉初惠帝時(shí)，賈后專權(quán)，極妒忌，多權(quán)詐，荒淫放恣。文人張華便以歷代賢記事跡撰文《女史箴》以為鑒戒，被當(dāng)時(shí)奉為“苦口陳箴、莊言警世”的名篇。才華橫溢的畫家顧愷之便將此名篇分段，一段一段畫成畫，并將相在箴文題于畫側(cè)，中國(guó)歷史上的曠世名作《女史箴圖》由此問(wèn)世。
《女史箴圖》現(xiàn)有兩個(gè)絹本，一本現(xiàn)藏故宮博物院，專家認(rèn)為是南宋摹本，藝術(shù)性較差；另一本藝術(shù)性較強(qiáng)，更能體現(xiàn)顧愷之畫風(fēng)與《女史箴圖》原貌，專家認(rèn)為可能為唐人摹本。
唐本的《女史箴圖》于1900年，八國(guó)聯(lián)軍焚燒圓明園之際被英軍大尉基勇松盜往英國(guó)，后存大英博物館。
于此《女史箴圖》高24.8厘米，長(zhǎng)348.2厘米，橫卷。原有12段，因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)存《女史箴圖》僅剩9段。
加載中...