敦煌飛天是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志?只要看到姿態(tài)優(yōu)美的飛天,人們就會(huì)想到敦煌莫高窟藝術(shù)?敦煌莫高窟492個(gè)洞窟中,幾乎窟窟畫有飛天,總計(jì)4500余身?
敦煌飛天從起源和職能上說(shuō),它不是一位神?它是乾闥婆與緊那羅的復(fù)合體?乾闥婆是印度梵語(yǔ)的音譯,意譯為天歌神?由于他周身散發(fā)香氣,又叫香間神;緊那羅是印度古梵文的音譯,意譯為天樂神?乾闥婆和緊那羅原來(lái)是印度古神話和婆羅門教中的娛樂神和歌舞神?神話傳說(shuō)中說(shuō)他們一個(gè)善歌,一個(gè)善舞,形影不離,融洽和諧,是恩愛的夫妻?后來(lái)被佛教吸收,化為天龍八部眾神中的兩位天神?
乾闥婆和緊那羅最初在佛教天龍八部眾神中的職能中是有區(qū)別的?乾闥婆——樂神的任務(wù)是在佛教凈土世界里散香氣,為佛獻(xiàn)花?供寶?作禮贊,棲身于花叢,飛翔于天宮;緊那羅——歌神的任務(wù)是在佛國(guó)凈土世界里,為佛陀?菩薩?眾神?天人奏樂歌舞,居住在天宮,不能飛翔于云霄,后來(lái)乾闥婆和緊那羅的職能混為一體;乾闥婆亦演奏樂器,載歌載舞;緊那羅亦沖出天宮,飛翔云霄?乾闥婆和緊那羅男女不分,合為一體,化為后世的敦煌飛天?
敦煌飛天從藝術(shù)形象上說(shuō),不是一種文化的藝術(shù)形象,而是多種文化的復(fù)合體?飛天的故鄉(xiāng)雖在印度,但敦煌飛天卻是印度文化?西域文化?中原文化共同孕育成的?它是印度佛教天人和中國(guó)道教羽人?西域飛天和中原飛天長(zhǎng)期交流融合成的具有中國(guó)文化特色的飛天?它不長(zhǎng)翅膀,也不生羽毛,借助彩云而不依靠彩云,主要憑借飄曳的衣裙?飛舞的彩帶而凌空翱翔?敦煌飛天可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作之一,是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇跡?
加載中...