“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”的意思是：普通人會被環(huán)境轉(zhuǎn)變，而圣賢用心轉(zhuǎn)變環(huán)境。
境隨心轉(zhuǎn)，意思是說：心態(tài)的變化有時候真的可以把逆境轉(zhuǎn)成順境，所謂壞事變好事。能做到這樣的人當然是圣賢。
心隨境轉(zhuǎn)，則是心態(tài)隨著環(huán)境的變化而變化，喜怒哀樂受著環(huán)境的控制，這樣的人就是一般的凡夫俗子了。
補充：
生命唯識——“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”
釋恒峰法師
自幼時起我們就通過父母、電視、學校、周圍的人等等，獲得我們的社會經(jīng)歷。 從這些經(jīng)歷中， 我們發(fā)展了我們對事物的看法和觀念，或者叫世界觀、人生觀、價值觀。因為我們很多觀念是在同一個社會背景下形成的，大家都生活在這個社會背景下，所以產(chǎn)生了相同的觀念。 大家看相同的電視劇、新聞、電影，讀相同的課本，接受統(tǒng)一的教育。結(jié)果就是：我們會有很多相同的看法和觀點。由于這些相同的觀念從小就深深植入我們的思想，并且我們接觸到的周圍的人和環(huán)境都進一步增強了這些觀念，所以我們更加相信這些觀念是事實。
然！生命不能與天地同壽，難以窺其宇宙全部。人生百年置身于無限的空間和時間的宇宙中。彈指一揮間，畢生所學放眼在大千世界，只可謂冰山一角。坐井觀天當為人生真實寫照。不同的人生價值觀念造就了五彩繽紛的大千世界和種種別樣人生。
觀念上的不同引領我們走向不同的人生路。齊家、治國、平天下。也可崇尚自然無為而不為。也可追尋自由平等。亦有桃花源記烏托邦。即便沒有過高人生理想的人，也會在“財、色、名、利、睡”中苦苦追尋。不同的觀念帶來了不同的追求，同時也引發(fā)了種種的欲望和執(zhí)著。種種欲望和執(zhí)著猶如牢籠時時刻刻控制著你我。有所求便有掛礙進而產(chǎn)生恐怖，所有煩惱痛苦皆由此而發(fā)。
“世界是物質(zhì)的”大科學家阿基米德說"給我一個支點,我將撬動整個地球."然！宇宙中沒有支點,一切物體都不是絕對靜止的，小到細胞大到星球無時無刻都在變化。
“世界是精神的”大哲學家帕卡圖說：凡是若干個體有著一個共同名字的，它們就有著一個共同的“理念”或“形式”。然！人的追求永遠都在不斷標新立異，善惡美丑的判斷標準也隨之變遷。從衣著打扮、忠君孝親等歷來變化，可見一斑。物質(zhì)是我們生存的基礎，科技發(fā)展到今天仍然是不斷的在對物質(zhì)進行研究利用的過程中。精神世界是在物質(zhì)世界刺激下而產(chǎn)生的反應。從古至今作為人，我們的本體沒有變，我們的大腦依舊在思維、在存儲。但我們的思維有先天與生俱來的一部分，但更多的是乃建立在過去生活學習經(jīng)驗及概念上得以延續(xù)，面對事物如果脫離過去的經(jīng)驗和概念那么就會像嬰兒一樣，故思維無獨立可言。
思維使我們對事物產(chǎn)生了認識，“識”即為我們生命的核心，“識”由我們內(nèi)心而升起，進而認知外界事物。外界事物亦可通過“識”來影響我們的內(nèi)心。在外在事物不斷的變化當中，我們的認知對事物的看法“識”也在改變。久而久之由“識”形成了自我的觀念，和人生觀價值觀。進而產(chǎn)生欲望和追求。
我們從早到晚，每一個計劃，每一個行動，乃至于每一個念頭，都在為我們個人價值觀念而服務。自我價值觀認為完成了就稱之為成功幸福；完成的得不那么好，就稱之為不成功不幸福。整個人生便是圍繞著個人的價值觀念而活，整個社會，也是圍繞著大家共同的價值觀念和個人的價值觀念。進行生產(chǎn)、分配、調(diào)控和監(jiān)督。
唯物和唯心一直是哲學界多年爭論的話題，在心與物之間“識”為紐帶?？萍技礊槿祟惱脤ξ镔|(zhì)的認知“識”對某些物質(zhì)加以改變?yōu)槲宜?。衣食住行、宇宙飛船莫不如此。一切的人和事和一切的物質(zhì)時時刻刻都在川流不息的變化當中。但我們的這顆心卻是絕對靜止的，我們顆心從出生直至伴隨死亡。我還是那個我，所擁有的都是外在。所執(zhí)著的亦是外在。變化的只有“識” 。
生命品質(zhì)的提升皆在于“識”人在生活中，往往被一些表面現(xiàn)象所迷惑，被根深蒂固的傳統(tǒng)觀念所束縛，難以找到應事接物的最佳途徑，其關(guān)鍵在于“識”不停的隨著外界在轉(zhuǎn)。沒有將自我真正放下來，沒有以一顆虛靜清明的心去認真思考，認真對付。
正如儒家經(jīng)典《大學》說：“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！敝挥行撵`達到寧靜、安穩(wěn)的境界后，人才能夠洞察萬物之規(guī)律，這時考慮問題才能周詳，處理事情才能完善。
而當一個人的內(nèi)心有了一種安頓了的感覺，生活也會有一種充實感。內(nèi)心平靜，思想清晰，智慧必有所增，這樣做事情更有效率。這時人的主觀能動性就會最大限度地發(fā)揮出來，幫助我們達到更高的人生尺度。提高生命品質(zhì)。
外物能引起個人心里各種反應,情緒變化,這些產(chǎn)生的各種情緒、“識”。人們通常將其誤認為是自己,其實不是,那只是被外物影響起的情緒而已.而自己的本心是如如不動的。金剛經(jīng)里佛說,“凡所有相皆是虛妄”,外在的一切事物,存在都是無常的,如夢幻泡影,過眼云煙,何必執(zhí)著,在意,因為它們而煩惱,影響自己的情緒呢?不要被他們牽著鼻子走,“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫,境隨心轉(zhuǎn)是圣賢.”世間任何現(xiàn)象都是相互作用的,做自己的主人,讓周圍環(huán)境隨你而動.境隨心轉(zhuǎn),是覺悟；心隨境轉(zhuǎn),是凡夫!
加載中...