惠崇春江曉景是誰(shuí)畫(huà)的???

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孫福琳
孫福琳 2022-07-11 01:40
請(qǐng)問(wèn)惠崇春江曉景是誰(shuí)畫(huà)的???在線(xiàn)等。。
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  •  wzjlitong
    wzjlitong (樓主)
    2022-07-11 02:12

    一、《惠祟春江曉景》是蘇軾題寫(xiě)在一幅畫(huà)上的詩(shī),這首詩(shī)叫《惠崇春江晚景二首》。

    二、《惠崇春江晚景二首》,又名:《惠崇春江曉景二首》,是題畫(huà)詩(shī),是蘇軾1085年(元豐八年)于汴京所作,原詩(shī)共兩首。第一首詩(shī)題“鴨戲圖”,再現(xiàn)了原畫(huà)中的江南仲春景色,又融入詩(shī)人合理的想象,與原畫(huà)相得益彰。第二首詩(shī)題“飛雁圖”,對(duì)大雁北飛融入人的感情,側(cè)面表現(xiàn)了江南春美。

    三、《惠崇春江晚景二首》原文

    其一

    竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

    蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。

    其二

    兩兩歸鴻欲破群,依依還似北歸人。

    遙知朔漠多風(fēng)雪,更待江南半月春。

    四、注釋譯文

    1、詞句注釋

    ⑴惠崇(亦為慧崇):福建建陽(yáng)僧,宋初九僧之一,能詩(shī)能畫(huà)?!洞航砭啊肥腔莩缢鳟?huà)名,共兩幅,一幅是鴨戲圖,一幅是飛雁圖。錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》中為“曉景”。諸多注本,有用“曉景”、有用“晚景”,此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。這兩詩(shī)是作者元豐八年春天在靖江欲南返時(shí)江邊情景的寫(xiě)照。

    ⑵蔞蒿:草名,有青蒿、白蒿等種。《詩(shī)經(jīng)》“呦呦鹿鳴,食野之蒿?!碧J芽:蘆葦?shù)挠籽?,可食用?/p>

    ⑶河豚:魚(yú)的一種,學(xué)名“鲀”,肉味鮮美,但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上,在淡水中產(chǎn)卵。上:指逆江而上。

    ⑷歸鴻:歸雁。破群:離開(kāi)飛行隊(duì)伍。

    ⑸依依:不舍之貌。《楚辭》“戀戀兮依依?!睔w人:回家的人。劉長(zhǎng)卿詩(shī)“柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”。

    ⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫詩(shī):“一去紫臺(tái)連朔漠。”

    ⑺更待:再等;再過(guò)。

    2、白話(huà)譯文

    其一

    竹林外兩三枝桃花初放,

    鴨子在水中游戲,它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。

    河灘上已經(jīng)滿(mǎn)是蔞蒿,蘆筍也開(kāi)始抽芽,

    而河豚此時(shí)正要逆流而上,從大?;赜蔚浇永飦?lái)了。

    其二

    大雁北飛,就像要回到北方家鄉(xiāng)的人那樣,

    但是由于依戀,差一點(diǎn)掉了隊(duì)。

    還沒(méi)有飛到北方時(shí),就已經(jīng)知道北方的沙漠多風(fēng)雪了,

    還是再在江南渡過(guò)半月的春光時(shí)節(jié)吧。

    五、創(chuàng)作背景

    《惠崇春江晚景二首》是蘇軾于神宗元豐八年(1085年)在汴京(今河南開(kāi)封)為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫(xiě)的題畫(huà)詩(shī)。一說(shuō)此詩(shī)作于江陰。

    六、作品鑒賞

    其一

    詩(shī)的首句“竹外桃花三兩枝”,隔著疏落的翠竹望去,幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯,紅綠掩映,春意格外惹人喜愛(ài)。這雖然只是簡(jiǎn)單一句,卻透出很多信息。首先,它顯示出竹林的稀疏,要是細(xì)密,就無(wú)法見(jiàn)到桃花了。其次,它表明季節(jié),點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過(guò),還不是桃花怒放之時(shí),但春天的無(wú)限生機(jī)和潛力,已經(jīng)透露出來(lái)。

    詩(shī)的第二句“春江水暖鴨先知”,視覺(jué)由遠(yuǎn)及近,即從江岸到江面。江上春水蕩漾,好動(dòng)的鴨子在江水中嬉戲游玩。“鴨先知”側(cè)面說(shuō)明春江水還略帶寒意,因而別的動(dòng)物都還沒(méi)有敏感到春天的來(lái)臨,這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應(yīng),表明早春時(shí)節(jié)。這句詩(shī)化用了唐人詩(shī)句:孟郊“何物最先知?虛虛草爭(zhēng)出”(《春雨后》),杜牧(一作許渾)“蒲根水暖雁初下,梅徑香寒蜂未知”(《初春舟次》)。蘇軾學(xué)古而不泥,前人詩(shī)句的造意,加上自己觀(guān)察的積累,熔煉成這一佳句?!傍喼边@種訴之于感覺(jué)和想象的事物,畫(huà)面是難以傳達(dá)的,詩(shī)人卻通過(guò)設(shè)身處地的體會(huì),在詩(shī)中表達(dá)出來(lái)。緣情體物又移情于物,江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升,用觸覺(jué)印象“暖”補(bǔ)充畫(huà)中春水瀲滟的視覺(jué)印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因?yàn)樗鼈冮L(zhǎng)年生活在水中,只要江水不結(jié)冰,它總要跳下去鳧水嬉戲。因此,首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關(guān)系的鴨子。這就說(shuō)明:凡事都要親歷其境,才會(huì)有真實(shí)的感受。這句詩(shī)不僅反映了詩(shī)人對(duì)自然的入微觀(guān)察,還凝聚了詩(shī)人對(duì)生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖,可與“一葉落而知天下秋”相媲美,具有見(jiàn)微知著、舉一反三的道理。

    詩(shī)的三四兩句:“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”,這兩句詩(shī)仍然緊扣“早春”來(lái)進(jìn)行描寫(xiě),那滿(mǎn)地蔞蒿、短短的蘆芽,黃綠相間、艷麗迷人,呈現(xiàn)出一派春意盎然、欣欣向榮的景象?!昂与嘤稀苯韬与嘀辉诖航瘯r(shí)才往上游的特征,進(jìn)一步突出一個(gè)“春”字,本是畫(huà)面所無(wú),也是畫(huà)筆難到的,可是詩(shī)人卻成功地“狀難寫(xiě)之景如在目前”,給整個(gè)畫(huà)面注入了春天的氣息和生命的活力。蘇軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚,“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮,認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見(jiàn),蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的,也是自然而然的。詩(shī)意之妙,也有賴(lài)于此。畫(huà)面雖未描寫(xiě)河豚的動(dòng)向,但詩(shī)人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測(cè)而知“河豚欲上”,從而畫(huà)出海豚在春江水發(fā)時(shí)沿江上行的形象,用想象得出的虛境補(bǔ)充了實(shí)境。蘇軾就是通過(guò)這樣的筆墨,把無(wú)聲的、靜止的畫(huà)面,轉(zhuǎn)化為有聲的、活動(dòng)的詩(shī)境。在蘇軾眼里,這幅畫(huà)已經(jīng)不再是畫(huà)框之內(nèi)平面的、靜止的紙上圖景,而是以?xún)?nèi)在的深邃體會(huì)和精微的細(xì)膩觀(guān)察給人以生態(tài)感。前者如畫(huà),后者逼真,兩者混同,不知何者為畫(huà)境,何者為真景。詩(shī)人的藝術(shù)聯(lián)想拓寬了繪畫(huà)所表現(xiàn)的視覺(jué)之外的天地,使詩(shī)情、畫(huà)意得到了完美的結(jié)合。

    這一首詩(shī)成功地寫(xiě)出了早春時(shí)節(jié)的春江景色,蘇軾以其細(xì)致、敏銳的感受,捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)的景物特征,抒發(fā)對(duì)早春的喜悅和禮贊之情。全詩(shī)春意濃郁、生機(jī)蓬勃,給人以清新,舒暢之感。詩(shī)人蘇軾提出“詩(shī)畫(huà)本一律,天工與清新”(《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首》),“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”(《東坡題跋》卷五《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》),在他的這首題畫(huà)詩(shī)《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗(yàn)證。 

    其二

    許多選本只看中第一首,因而第二首已鮮為人知,實(shí)際上,第二首也寫(xiě)得很好。第一句大體寫(xiě)惠崇所繪的“飛雁圖”,大雁北飛,有幾只雁依依不舍,差點(diǎn)掉了隊(duì)。并且在下一句,把這幾只雁比作了“北歸人”,是非常形象的,這就畫(huà)活了景象。

    詩(shī)到了第三、四句,就更進(jìn)一步給大雁以人的情感?!斑b知朔漠多風(fēng)雪,更待江南半月春?!痹?shī)人的想象力是豐富的。大雁戀戀不舍是因?yàn)槟戏奖缺狈綔嘏?,所以?shī)人就寫(xiě)下了大雁認(rèn)為北方很冷,而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就知道了沙漠風(fēng)多雪多;這還不止,最后一句詩(shī)人進(jìn)一步寫(xiě)大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運(yùn)用,使惠崇的繪畫(huà)由“定格”轉(zhuǎn)變成了“錄像”,使大雁北飛的情景充滿(mǎn)著人的情感,是頗有新意的。

    七、蘇軾(1037至1101年),宋代文學(xué)家。字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號(hào),1056至1063年)進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊,后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、穎州,官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博,喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文放縱不羈,雄渾豪邁,為“唐宋八大家”之一。

    其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等。蘇軾在詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)等方面,在才俊輩出的宋代均取得了很大的成就。

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