唯物主義和唯心主義的區(qū)別在于，物質(zhì)與精神誰是第一性的。唯物主義認(rèn)為世界上物質(zhì)是第一性的，物質(zhì)先于精神而存在。如人出生后，才會(huì)有思想意識，精神。因此，物質(zhì)是第一性的。唯心主義認(rèn)為，世界上精神是第一性的。世界萬物都是精神的感知。也就是
鏡（相）由心生。唯物主義認(rèn)為世界所有的一切，萬物都是客觀存在的。也就是你不要去問，先有雞，或是先有蛋。你不用去糾纏這些問題，你只要知道，雞本來就存在好了。唯物主義又分為：機(jī)械唯物論和辯證唯物論。機(jī)械唯物論認(rèn)為客觀世界是永恒不變的。如日月星辰亙古不變。而，辯證唯物論認(rèn)為世界萬物既是客觀存在的，又是不斷發(fā)展變化的。如太陽的黑子運(yùn)動(dòng)，星辰的隕落等。唯心主義認(rèn)為世界是精神的產(chǎn)物。唯心主義又分為客觀唯心主義，與主觀唯心主義?？陀^唯心主義認(rèn)為，世界萬物是神創(chuàng)造的。如《圣經(jīng)》認(rèn)為，上帝創(chuàng)造了一切。 她與唯物論的區(qū)別是：唯物主義認(rèn)為世界萬物本來就存在，不是誰創(chuàng)造的。而客觀唯心主義認(rèn)為，世界萬物是客觀存在，但，是神創(chuàng)造了一切。主觀唯心主義認(rèn)為，世界萬物是人的精神的感知。也就是世間一切的鏡像都是由心生的。你的感覺。禪宗六祖慧能的偈詩就是主觀唯心主義的代表作?！读媸痉ㄔ姟坊?能菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。而神秀的偈詩就是客觀唯心主義的代表作?！稛o相偈》神秀身是菩提樹，心如明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。客觀唯心主義與主觀唯心主義之間存在著靈修本質(zhì)的沖突。客觀唯心主義要拜神，拜上帝。主觀唯心主義強(qiáng)調(diào)自個(gè)內(nèi)心的修行。18世紀(jì)，主觀唯心主義者英國貝克萊大主教對客觀唯心主義者提出了一臺著名的問題
：今天，我到你家的路上，被一塊石頭絆倒了。請你告訴我，這塊石頭，是我絆倒了，它才存在呢？或是它原來就存在？對于，唯物論，唯心論。以及唯物論中的：機(jī)械唯物論，辯證唯物論；唯心論中的：客觀唯心論，主觀唯心論。我們了解的目的是為了進(jìn)一步的區(qū)分她們之間的科學(xué)與荒謬，孰優(yōu)孰劣。使我們更好的掌握辯證唯物論，以指導(dǎo)我們的人生和工作。
毛主席說：感覺到了的東西，不能夠深刻的理解她，只有理解了的東西，才能夠更深刻的感受她。希望大家通過此回答，對于掌握辯證唯物論有所幫助，更深刻的感受辯證唯物論的科學(xué)和現(xiàn)實(shí)意義。
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