水滸是誰寫的作者是誰啊?

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張虎
張虎 2022-04-30 01:18
請(qǐng)問一下水滸是誰寫的作者是誰啊?
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10條回答
  • 2022-04-30 01:42
    電視連續(xù)劇《水滸傳》標(biāo)明原作者為施耐庵、羅貫中 人,引起許多觀眾的疑惑:《水滸傳》的作者不明明是施耐庵一個(gè)人嗎,怎么變成了施耐庵、羅貫中兩個(gè)人?   說來話長。   在清代和在民國年間,《水滸傳》最流行的版本是貫華堂刊本,即金圣嘆評(píng)本(七十回本),它所題署的作者為施耐庵。而在中華人民共和國成立之后、“文化大革命”之前,《水滸傳》最流行的版本則是人民文學(xué)出版社的整理本,它所題署的作者仍然是施耐庵。同時(shí),在許多文學(xué)史著作的論述中,也把《水滸傳》的著作權(quán)歸之于施耐庵一人。因此,長期以來,“《水滸傳》的作者是施耐庵” 這個(gè)看法已經(jīng)給人們留下了極深刻的印象。其實(shí),關(guān)于《水滸傳》的作者,歷來存在著多種說法,“施耐庵撰”只不過是其中的一種而已。撇開那些荒誕不經(jīng)的說法(例如,《水滸傳》藜光堂刊本題“姚宗鎮(zhèn)國藩父編”)不算,明、清兩代,在《水滸傳》版本上,在文人們的筆記和書目的記載中,主要的說法有如下三種:(一)羅貫中撰 見于郎瑛《七修類稿》、田汝成《西湖游覽志余》、王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《稗史匯編》、許自昌《樗齋漫錄》、阮葵生《茶余客話》等書的記載,以及錢曾《也是國書目》的著錄。  ?。ǘ┦┠外帧⒘_貫中合撰 見于高儒《百川書志》的著錄,《水滸傳》“嘉靖本”(北京圖書館藏八回殘本)、天都外臣序本、袁無涯刊本的題署,以及容與堂刊本的李卓吾序、映雪草堂刊本的五湖老人序、芥子園刊本大滌余人序的敘述。  ?。ㄈ┦┠外肿? 見于《水滸傳》雄飛館刊本、貫華堂刊本為題號(hào),以及胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》、徐復(fù)祚《三家村老委談》、徐樹丕《識(shí)小錄》、周暉《金陵瑣事》、錢希言《戲瑕》、劉仕義《玩易軒新知錄》、曹玉珂《過梁山記》、王士禎《居易錄》、金埴《巾箱說》、梁玉繩《瞥記》、焦循《劇說》、李超瓊《柜軒筆記》等書的記載。   哪一種說法最可靠或比較可靠呢?   先從文人的記載看。   第一種說法,首見于郎瑛(1487-1566)的《七修類稿》。而郎瑛乃明代嘉靖時(shí)人。第二種說法,首見于高儒的《百川書志》。高儒的生卒年不詳,但《百川書志》卷首有高儒嘉靖十九年(1540)自序,可知他的和郎瑛同時(shí),也是嘉靖時(shí)人。第三種說法,首見于胡應(yīng)麟(1551-1602)的《少室山房筆叢》。而胡應(yīng)麟乃萬歷時(shí)人。因此,從它們分別出現(xiàn)的時(shí)間上比較而言,第一種說法和第二種說法無疑要早于第三種說法。   再從《水滸傳》版本的題署看。   第一種說法不見于現(xiàn)存的任何版本的題署,以第二種說法為題署的版本大多出現(xiàn)于明代的嘉靖、萬歷年間,第三種說法的兩種版本則出現(xiàn)于明末的崇禎年間;因此,從時(shí)間上說,也同樣是第三種說法要晚于第一種說法和第二種說法。   這樣說,是不是意味著第一種說法、第二種說法比較可靠,第三種說法最不可靠呢? 這倒不一定。   以第一種說法而論,它恐怕是最不可靠的。我們知道,羅貫中是《三國志演義》的作者。在這一點(diǎn)上,并不存在爭議。而《三國志演義》和《水滸傳》兩部小說,在語言形式上完全不用。前者用的是淺近的文言。后者卻出之以通俗的白話。說它們出于同一作者的筆下,實(shí)在很難獲得人們的首肯。   第二種說法和第三種說法雖然有出現(xiàn)早和出現(xiàn)晚的差別,但它們卻有著共同點(diǎn):以施耐庵為作者或作者之一,它們實(shí)際上是相互支持的。因此,從這個(gè)角度說,它們都是比較可靠的。   第二種說法,以施耐庵、羅貫中為共同的作者,有一定的道理。但缺憾在于,它沒有交代清楚他們是什么樣的合作關(guān)系:二人之中,誰為主,誰為次?依照常理來判斷,不可能恰好是50%對(duì)50%,沒有那么的湊巧。   在清代,也有人(例如,《水滸一百單八將圖》題跋的作者徐渭仁)坐實(shí)了施、羅二人的分工,把前七十回給予施耐庵,把后五十回給予羅貫中。這僅僅是一種憑空的猜測,而且出現(xiàn)的時(shí)間太晚:只有在《水滸傳》一百二十回本、七十回本流行之后,它才可能在人們的頭腦中萌生。   要比較準(zhǔn)確地理解他們的合作關(guān)系,目前唯一的途徑便是考察明代有關(guān)《水滸傳》作者的題署 高儒《百川書志》:“施耐庵的本,羅貫中編次”;“嘉靖本”、天都外臣序本、袁無涯刊本:“施耐庵集撰,羅貫中纂修”。   所謂“的本”,是宋、元、明時(shí)代的常用語。即“真本”?!凹焙小白珜憽敝?。這表明,施耐庵是作者,是執(zhí)筆人。所謂“纂修”,可解釋為“‘編輯”,和“編次”是同樣的意思。這等于說,羅貫中是編者,或整理者、加工者。   因此,第一,施耐庵的著作權(quán)應(yīng)該得到毫不含糊的確認(rèn);第二,羅貫中參預(yù)了創(chuàng)作的過程,他是施耐庵的合作者,應(yīng)該得到公正的對(duì)待。   基于上述認(rèn)識(shí),我認(rèn)為,從狹義上說,施耐庵是《水滸傳》的作者;從廣義上說,《水滸傳》是施耐庵、羅貫中二人合作的產(chǎn)品。   總之,電視連續(xù)劇《水滸傳》標(biāo)明原作者為施、羅二人,是有根據(jù)的,并沒有什么錯(cuò)處可以指摘。   (劉世德)   
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  • 2022-04-30 01:44

    施耐庵代。

    作者簡介:

    施耐庵(1296年-1371年),揚(yáng)州府興化人(今江蘇興化人),原名施彥端,又名子安,字彥端,原名耳(一說名耳),別號(hào)耐庵。

    施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔,唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德,操舟為業(yè),母親卞氏。

    施耐庵自幼聰明好學(xué),才氣過人,事親至孝,為人仗義。元延祐元年(1314年)考中秀才,泰定元年(1324年)中舉人,至順二年(1331年)登進(jìn)士。不久任錢塘縣尹,因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓(xùn)斥,遂辭官回家。

    元至正十三年(1353年),白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略,再三邀請(qǐng)他為軍幕,施耐庵抱著建造“王道樂土”的宏遠(yuǎn)計(jì)劃欣然前往,為張士誠獻(xiàn)了許多攻城奪地的計(jì)策。

    后因張士誠居功自傲,獨(dú)斷專行,親信佞臣,疏遠(yuǎn)忠良,施耐庵幾次諫勸,張士誠都不予采納,于是憤然離開平江,并作《秋江送別》套曲贈(zèng)予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此后,浪跡江湖,替人醫(yī)病解難。

    后入江陰祝塘財(cái)主徐騏家中坐館,除了教書以外,還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》、《三遂平妖傳》的創(chuàng)作,搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事,為撰寫《江湖豪客傳》準(zhǔn)備素材。

    至正二十七年(1367年),朱元璋滅張士誠后,到處偵查張士誠的部屬。為避免麻煩,施耐庵征求興化好友顧逖的意見,在白駒修了房屋,從此隱居,專心于《江湖豪客傳》的創(chuàng)作?!督揽蛡鳌烦蓵?,定為《水滸傳》。

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  • 2022-04-30 01:48

    《水滸傳》是明末清初時(shí)期施耐庵寫的。

    《水滸傳》,中國四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。

    作者或編者一般被認(rèn)為是明末清初的作家施耐庵,現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人,或兩人皆有。

    全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安,以及受招安后為宋朝征戰(zhàn),最終消亡的宏大故事。

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  • 2022-04-30 01:49
    你應(yīng)該問《水滸傳》是誰寫的,或者《水滸傳》的作者是誰,“《水滸傳》的作者到底是誰寫的”這是病句,寫的是《水滸傳》,不是作者. 一般都說作者是施耐庵,也有說施耐庵和羅貫中合寫的。
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  • 2022-04-30 01:50
    《水滸傳》的作者是誰,從明朝到現(xiàn)在,有三種說法:第一種說法,認(rèn)為是羅貫中寫的,就是說《水滸傳》的作者是羅貫中;第二種說法,認(rèn)為《水滸傳》是施耐庵和羅貫中兩人合作的,這個(gè)是比較多的一些個(gè)看法,也是明朝人的看法;第三種說法,是施耐庵一個(gè)人寫的。這個(gè)最早也見于明朝人,但是時(shí)間比較晚。那尤其是金圣嘆那個(gè)本子。流行以后,由于它前邊加了一個(gè)冒充的施耐庵的序,那個(gè)序是假的,是金圣嘆自己寫的
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  • 2022-04-30 02:00
    最低0.27元開通文庫會(huì)員,查看完整內(nèi)容>

    原發(fā)布者:sgpdt

    《水滸傳》作者到底是誰?出一道文學(xué)知識(shí)填空,問《水滸傳》的作者是誰,您多半會(huì)填“施耐庵”。嚴(yán)格地講,這是不準(zhǔn)確的??赡R上找來一本《水滸》,拍打著封面指給我看:書上印的,還有錯(cuò)?——?jiǎng)e急,您聽我說。您拿的這本《水滸》,不用說只有七十回,故事結(jié)束在大聚義。這是經(jīng)明末文人金圣嘆刪削的本子。此書的確署名施耐庵,前頭還有施耐庵的自序(對(duì)不起,這序是金圣嘆偽造的);不過它是《水滸》幾種版本中出現(xiàn)最晚的一種。《水滸傳》的主要版本有三種(這說的是繁本系統(tǒng)),最早的是一百,其次是一百二十回本,最后才是七十回本。百回本在大聚義后還有受招安、征遼、征方臘。百二十回本則是在征遼、征方臘之間又插入征田虎、征王慶(此本又稱《水滸全書》或《水滸全傳》)?!鹗@的七十回本,則是在百二十回本的基礎(chǔ)上,刪掉大聚義以后的內(nèi)容、整理潤色而成。(此本又稱《第五才子書施耐庵水滸傳》,后來簡稱《水滸》)。那么,早期的百回本又是如何署名的呢?——我們能見到的最早百回本,是明萬歷三十年前后的杭州“容與堂”刊本,書名題為《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》。可我們從頭翻到尾,竟找不到作者的名字!一部幾十萬字的厚重大書,不注明作者,反把評(píng)點(diǎn)者“李卓吾先生”捧得高高,冠于書名之上,這是哪家子的規(guī)矩?——其實(shí)在當(dāng)時(shí)人看來,這樣的做法卻是稀松平常、司空見慣的。翻翻明清出版的小說,類似書名比比皆是:《李卓吾先生批評(píng)西游記》、《鐘伯
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