清代紀恩圖是誰畫的呢?

教育 未結(jié) 9 421
賈磊
賈磊 2022-05-04 21:44
請問清代紀恩圖是誰畫的呢?
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9條回答
  • 2022-05-04 22:20
      用木板繃絹,先繃上白紙.再用釘在打濕絹后釘在畫板上,應(yīng)該四周抹漿糊陪噴水后向外拉,但必須經(jīng)線和緯線都拉直,先把稿子勾出來,等干透了后(因為要沾水,墨沒有干透或者墨不好在崩畫過程中會跑墨) 用刷子沾水抹平絹(絹下面最好墊上宣紙)從中間往上下兩頭的刷,水不要太多,可以抹平就好,(有時絹不好會漏礬的),然后在四周崩上水膠,用其他的紙抹上漿糊等它干就好啦~~

      袁江、袁耀生活在康熙、雍正、乾隆時期。他們二人以畫風嚴謹?shù)纳剿畼情w界畫獨樹一幟于清朝畫壇,以“二袁”之稱聞名于畫史。

      http://blog.artron.net/space.php?uid=54281&do=blog&id=37534

      袁江、袁耀生平概況

      較早記載袁江姓名和簡單情況的史籍有張庚的《國朝畫徵錄》(包括續(xù)錄)、李斗的《揚州畫舫錄》以及無名氏的《畫人補遺》。這幾種史籍均成書于清朝中期,約在雍正后期至乾隆年間,成書年代與畫家生活的時期相距不遠。下面分別抄錄相關(guān)原始資料。

      袁江,字文濤,江都人,善山水、樓閣,中年得無名氏所臨古人畫稿,遂大進,憲廟召
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  • 1、較早地進行國畫“西化”實踐的中國藝術(shù)家始于“嶺南畫派”,其代表人物是高劍父、高奇峰兄弟和陳樹人。

    “二高一陳”從20世紀初便接受西方美術(shù)影響,從融合東西方的新日本畫運動中得到啟發(fā),希冀在傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上,注入西方繪畫和日本繪畫的新血液,開辟出一條既有現(xiàn)代精神、又有民族傳統(tǒng)的藝術(shù)新路。

    2、國畫“西化”作為一種國畫創(chuàng)作路向始終沒有停止,蔣兆和、李可染、田黎明等藝術(shù)家繼承前人的衣缽,繼續(xù)探索國畫與西畫如何進一步融合、共生,進而將中西兩種繪畫體系中具有的各自優(yōu)長加以整合,創(chuàng)造出既具有民族特色又有世界影響力的國畫力作。

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  • 2022-05-04 22:23

    1、李鴻章

    李鴻章(1823年2月15日-1901年11月7日),晚清名臣,洋務(wù)運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,安徽省合肥人,世人多稱“李中堂”,因行二,故民間又稱“李二先生”。

    本名章銅,字漸甫或子黻,號少荃(泉),晚年自號儀叟,別號省心。李鴻章是淮軍、北洋水師的創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運動的領(lǐng)袖、晚清重臣,建立了中國第一支西式海軍北洋水師。

    官至東宮三師、文華殿大學(xué)士、北洋通商大臣、直隸總督,爵位一等肅毅伯。其一生中參與一系列重大歷史事件,包括鎮(zhèn)壓太平天國運動、鎮(zhèn)壓捻軍起義、洋務(wù)運動、甲午戰(zhàn)爭等。

    代表清政府簽訂了《越南條約》《馬關(guān)條約》《中法簡明條約》《辛丑條約》等一系列不平等條約。日本首相伊藤博文視其為“大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人”。

    德國海軍大臣柯納德稱其為“東方俾斯麥”,慈禧太后視其為“再造玄黃之人”。與曾國藩、張之洞、左宗棠并稱為“中興四大名臣”。死后追贈太傅,晉一等肅毅侯,謚文忠。

    2、張之洞

    張之洞(1837—1909),字孝達,號香濤,又是總督,稱“帥”,故時人皆呼之為“張香帥”。晚清名臣、清代洋務(wù)派代表人物,出生于貴州興義府,祖籍直隸南皮。

    咸豐二年(1852年)十六歲中順天府解元,同治二年(1863年)二十七歲中進士第三名探花,授翰林院編修,歷任教習(xí)、侍讀、侍講、內(nèi)閣學(xué)士、山西巡撫、兩廣總督。

    湖廣總督、兩江總督(多次署理,從未實授)、軍機大臣等職,官至體仁閣大學(xué)士。張之洞早年是清流派首領(lǐng),后成為洋務(wù)派的主要代表人物。

    教育方面,他創(chuàng)辦了自強學(xué)堂(今武漢大學(xué)前身)、三江師范學(xué)堂(今南京大學(xué)前身)、湖北農(nóng)務(wù)學(xué)堂、湖北武昌蒙養(yǎng)院、湖北工藝學(xué)堂、慈恩學(xué)堂(南皮縣第一中學(xué))、廣雅書院等。

    政治上主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。有《張文襄公全集》。張之洞與曾國藩、李鴻章、左宗棠并稱“晚清中興四大名臣”。

    3、多爾袞

    愛新覺羅·多爾袞(1612年11月17日-1650年12月31日),出生于赫圖阿拉(今遼寧省新賓縣老城),清初杰出的政治家、軍事家,清太祖努爾哈赤第十四子,皇太極之弟。

    天命十一年(1626年),多爾袞被封貝勒;天聰二年(1628年),隨皇太極征討蒙古察哈爾部,因軍功被賜號“墨爾根戴青”,成為正白旗旗主。

    天聰九年(1635年),率軍收降蒙古林丹汗之子額哲并獲得傳國玉璽。崇德元年(1636年),因戰(zhàn)功封和碩睿親王。崇德六年(1641年)至七年(1642年),在松錦大戰(zhàn)中立下卓越戰(zhàn)功。

    1643年,皇太極去世,多爾袞和濟爾哈朗以輔政王身份輔佐皇太極第九子福臨即帝位,稱攝政王;順治元年(1644年),指揮清軍入關(guān),清朝入主中原。

    先后封叔父攝政王、皇叔父攝政王、皇父攝政王。順治七年(1650年)冬,死于塞北狩獵途中,追封為“清成宗”,謚懋德修遠廣業(yè)定功安民立政誠敬義皇帝。

    順治八年(1651年)二月,順治剝奪多爾袞封號,并掘其墓。乾隆四十三年(1778年),乾隆帝為其平反,恢復(fù)睿親王封號,評價其“定國開基,成一統(tǒng)之業(yè),厥功最著”。

    4、左宗棠

    左宗棠(1812年11月10日—1885年9月5日),漢族,字季高,一字樸存,號湘上農(nóng)人。湖南湘陰人。晚清重臣,軍事家、政治家、湘軍著名將領(lǐng),洋務(wù)派代表人物之一。

    與曾國藩、李鴻章、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。左宗棠曾就讀于長沙城南書院,二十歲鄉(xiāng)試中舉,雖此后在會試中屢試不第,但留意農(nóng)事,遍讀群書,鉆研輿地、兵法。

    后由幕友而起,參與平定太平天國運動,興辦洋務(wù)運動,鎮(zhèn)壓捻軍,平定陜甘同治回亂,收復(fù)新疆,推動新疆建省。歷任閩浙總督、陜甘總督、兩江總督。

    官至東閣大學(xué)士、軍機大臣,封二等恪靖侯。中法戰(zhàn)爭時,自請赴福建督師,光緒十一年(1885年)在福州病逝,享年七十三歲。追贈太傅,謚號“文襄”,并入祀昭忠祠、賢良祠。

    左宗棠著有《楚軍營制》《樸存閣農(nóng)書》等,其奏稿、文牘等輯為《左文襄公全集》,后人又輯有《左宗棠全集》。

    5、曾國藩

    曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,號滌生,宗圣曾子七十世孫,中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。

    道光十八年(1838年),曾國藩中進士,入翰林院,為軍機大臣穆彰阿門生,累遷內(nèi)閣學(xué)士,禮部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎,與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友。

    以“實學(xué)”相砥礪。太平天國運動時,組建湘軍,經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。曾國藩主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲。他修身律己,以德求官,禮治為先,以忠謀政。

    在官場上獲得了巨大的成功;在他的倡議下,建造中國第一艘輪船,建立第一所兵工學(xué)堂,印刷翻譯第一批西方書籍,安排第一批赴美留學(xué)生。曾國藩的崛起。

    對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了深遠的影響,他是中國近代化建設(shè)的開拓者。曾國藩與胡林翼并稱“曾胡”,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。

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  • 2022-05-04 22:24
    我知道的"三才女"好像與樓上的不太相同!被人稱為"清末三才女"的好像應(yīng)該是:秋瑾、吳芝瑛和徐自華。 秋瑾(1875-1907年),原名秋閨瑾,字璿卿,后改名競雄,又稱鑒湖女俠,祖籍浙江山陰(今紹興市),出生于福建廈門,蔑視封建禮法,提倡男女平等,常以花木蘭,秦良玉自喻。性豪俠,習(xí)文練武,喜男裝。清光緒二十年(1894年),其父秋信候任湘鄉(xiāng)縣督銷總辦時,將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鄉(xiāng)神沖王廷鈞為妻。光緒二十二年,秋與王結(jié)婚。 光緒二十六年(1900年),王廷鈞納資為戶部主事,秋瑾隨王赴京。不久,因為八國聯(lián)軍入京之戰(zhàn)亂,又回到家鄉(xiāng)荷葉。次年在這里生下第二個孩子王燦芝(女)。光緒二十九年,王廷鈞再次去京復(fù)職,秋瑾攜女兒一同前往。翌年,毅然沖破封建家庭的束縛,自費東渡日本留學(xué),先入日語講習(xí)所,繼入青山實踐女校。 秋瑾在日期間,積極參加留日學(xué)生的革命活動,與陳擷芬發(fā)起共愛會,和劉道一等組織十人會,創(chuàng)辦《白話報》,參加洪門天地會,受封為“白紙扇”(軍師)。光緒三十一年歸國。春夏間,經(jīng)徐錫麟介紹加入光復(fù)會。七月,再赴日本,加入同盟會,被推為評議部評議員和浙江主盟人,翌年歸國,在上海創(chuàng)辦中國公學(xué)。不久,任教于潯溪女校。同年秋冬間,為籌措創(chuàng)辦《中國女報》經(jīng)費,回到荷葉婆家,在夫家取得一筆經(jīng)費,并和家人決別,聲明脫離家庭關(guān)系。是年十二月(1907年1月),《中國女報》創(chuàng)刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張?zhí)岢畽?quán),宣傳革命。秋瑾撰文宣傳女解放主張?zhí)岢畽?quán),宣傳革命。旋至諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯(lián)絡(luò)會黨,計劃響應(yīng)萍瀏醴起義,未果。 光緒三十三年正月(1907年2月),秋瑾接任大通學(xué)堂督辦。不久與徐錫麟分頭準備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯(lián)絡(luò)浙江、上海軍隊和會黨,組織光復(fù)軍,推徐錫麟為首領(lǐng),自任協(xié)領(lǐng),擬于7月6日在浙江、安徽同時起義。因事泄,于七月十三日在大通學(xué)堂被捕。七月十五日從容就義于浙江紹興軒亭口。光緒三十四年,生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔,因清廷逼令遷移,其子王源德于宣統(tǒng)元年(1909年)秋將墓遷葬湘潭昭山。1912年,湘人在長沙建秋瑾烈士祠,又經(jīng)湘、浙兩省商定,迎送其遺骨至浙,復(fù)葬西湖原墓地。后人輯有《秋瑾集》。 吳芝瑛( 1868-1934 )字紫英,別號萬柳夫人,清同治七年 (1868年)二月二十日生,安徽桐城人。父吳康之,號鞠隱,歷任山東寧陽、禹城等縣知縣,工書善,系清末桐城派文學(xué)家。吳芝瑛自幼聰慧異常,及長,博覽群書,尤嗜唐宋諸大家詩文和各家法貼,雖嚴寒酷暑未嘗.秋瑾、吳芝瑛和徐寄塵素有“三才女”之稱,姐兒三互換蘭譜,以生死相托。 光緒十一年 (1885年),出嫁到無錫,與江南名士廉泉結(jié)為夫婦。光緒二十四年隨夫移居北京,未見即聞名京師,慈禧太后亦曾召見。光緒二十六年的庚子之役后,清政府為賠償巨額賠款而橫征暴斂,百姓受苦。吳芝瑛上書清廷,倡導(dǎo)“國民捐”,主張“產(chǎn)多則多捐,產(chǎn)少則少捐,無產(chǎn)則不捐”。此舉刺痛了達官貴人,招來非議。光緒二十九年,她在京結(jié)識了與之為鄰的女俠秋瑾,并結(jié)為金蘭之交。光緒三十年,她力勸丈夫不屈事清廷,辭職南歸。于上海曹家渡小萬柳堂隱居,她自號“萬柳夫人”。光緒二十三年六月初六日,秋瑾在紹興軒亭口就義,兇訊傳來,她悲痛欲絕。秋瑾犧牲后10天,她不顧個人安危,憤筆寫了《秋女士傳》,又撰述《記秋女士遺事》,并表示愿以身家性命保秋氏家族。在丈夫廉泉的協(xié)助下,她和徐自華一起,葬秋瑾于杭州,親書墓表,勒石豎碑。她義葬秋瑾之舉,觸怒了清廷,清廷欲加嚴懲。她毫不畏懼,給兩江總督端方寫信說:“是非縱有公論,處理則在朝廷,芝瑛不敢逃罪?!毕鞒?,輿論嘩然。英文《泰晤士報》于頭版刊登吳芝瑛大幅照片,發(fā)表吳芝瑛的美國女友麥美德撰寫的專文,聲援吳芝瑛義舉。清廷在中外輿論的壓力下,未敢貿(mào)然加害于吳芝瑛。宣統(tǒng)三年(1911年),武昌起義告捷。不久上海民軍組成,吳芝瑛慷慨疏財,以助糧餉,并致書上海女子北伐隊司令陳也月請纓,繼而寫了《從軍樂》六章,氣勢磅礴,傳誦一時。清朝覆滅,民國肇始。 不久,衰世凱竊得國柄,爬上了總統(tǒng)寶座。吳芝瑛于江蘇獨立后的第七天即挺身而出,投入反袁斗爭。在致袁世凱的《上袁氏萬言書》中,揭露他假共和之名而行專制之實的罪行。她向袁發(fā)出警告:“公朝去,而吾民早安;公夕去,而吾民晚息;公不去,而吾民永無寧日?!眳侵ョ凹幢蝗艘暈槠媾印K谠┏菗碛刑锏?、房舍遺產(chǎn)極多,她毅然全部捐贈,在家鄉(xiāng)辦了一所以父名命名的鞠隱學(xué)堂 ( 后改稱鞠隱小學(xué) ) 。她還不惜變賣家藏董其昌手書《史記》真跡全部,以數(shù)千金贖出誤入妓院為娼的良家女子李頻香,并結(jié)為詩友。她對救濟婦孺的慈善單位的捐助,亦不在少數(shù)。她晚年為沉疴所困,家境甚窘,滬上小萬柳堂已變賣易主,仍回無錫城中故居棲身。民國 23 年 3 月 1 日,病逝于無錫,終年 66 歲。 徐自華(1873—1935),字寄塵,號懺慧。著名女詩人,同盟會員。 故居在崇福鎮(zhèn)廟弄19號,系晚清建筑,有三廳一過樓。徐氏當年所居樓舍保存尚完整。清光緒三十三年(1907)五月,秋瑾為策劃浙江起義急需軍餉,著男裝來崇福找徐自華相商,自華與妹蘊華當即傾奩中飾物約值黃金30兩相助。為報知己之遇,秋瑾脫雙翠釧相贈,說:“事之成敗未可知,姑留此以為紀念?!迸R行,又以如遭不幸請“埋骨西泠”相囑。推想當時三女子執(zhí)手相別的場景是悲壯的。同年農(nóng)歷六月六日,秋瑾在紹興遇難。消息傳到崇福,徐自華悲痛欲絕,作《哭鑒湖女俠》詩12首哀挽。農(nóng)歷十一月,徐氏姐妹冒風雪渡江去紹興,將停厝在文種山的秋瑾靈柩護送至杭州,覓地安葬于西泠橋畔。這件事在革命志士中引起極大的震動,以為徐氏姐妹之高義不讓須眉! 徐自華一生任俠好義,贊助革命。閑暇時喜吟詠,柳亞子評其詞可與李清照媲美。著有《聽竹樓詩稿》、《懺慧詞》,與小淑的《雙韻軒詩稿》同為后人所重。
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  • 2022-05-04 22:26
    郎世寧(英文名:Giuseppe Castiglione),原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi),1688年生于意大利米蘭,逝世于1766年。清康熙帝五十四年(1715),郎世寧作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教,隨即入宮進入如意館,成為宮廷畫家。郎世寧曾參加圓明園 西洋樓的設(shè)計工作,歷任康、雍、乾三朝,在中國從事繪畫達50多年。2015年10月7日,郎世寧所作的《純惠皇貴妃朝服像》在香港拍出1億3740萬港元高價,刷新中國御制畫像世界拍賣紀錄。
    由于郎世寧帶來了西洋繪畫技法,向皇帝和其他宮廷畫家展示了歐洲明暗畫法的魅力,他先后受到了康熙帝、雍正帝、乾隆帝的重用。他是一位藝術(shù)上的全面手,人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉、無所不精,成為雍正帝、乾隆帝時宮廷繪畫的代表人物。他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》(見插圖)、《弘歷及后妃像》、《平定西域戰(zhàn)圖》等。
    郎世寧原系來華傳教的耶穌會教士,但他在清廷官封三品,一直忙于為皇帝作畫竟沒有機會傳教。他擅于采納中國繪畫技巧而又保持西方藝術(shù)的基本特點。現(xiàn)如今全球各大博物館都有他的作品陳列。
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  • 2022-05-04 22:31
    據(jù)史書記載,紀曉嵐先后有一位夫人和六房妾,這在當時對于一個官至禮部尚書的大學(xué)士來說是很正常的,沒有反而不正常。紀曉嵐很講感情,1740年17歲的紀曉嵐就跟鄰縣20歲的馬氏成婚了一生相敬如賓,白頭偕老。馬夫人直到紀曉嵐七十二歲那年才去世。他有一房妾名為文鸞,是他從小青梅竹馬的朋友。這在封建社會來講是很難得的。

    紀的夫人姓馬,在《閱微草堂筆記》中出現(xiàn)過兩次。第一次是以“嫡庶”之“嫡”的身份出現(xiàn)的?!痘蔽麟s志》第二卷八十八條是為紀的一個侍姬立傳的,說馬夫人很喜歡那侍姬:“故馬夫人終愛之如嬌女。”第二次是以婆母身份出現(xiàn)的,在《槐西雜志》卷三第二百一十四條:“馬夫人稱其(二兒媳)工、容、言、德皆全備。” 紀惜墨如金,兩次提到馬夫人,一共就用了二十多個字。筆法之中,讀不出夫妻之間應(yīng)有情感色彩,倒是有些客氣,有些許遠距離的尊重。這是合乎情理的。猜度馬氏與紀之間的生活,無非受父母之命、媒妁之言,十多二十歲結(jié)了婚。像紀家這種官宦家庭,所娶媳婦必是門當戶對,馬必定是個大家閨秀,所受教育免不了三從四德,進得紀家之門,孝親友姑,對紀彬彬有禮。新婚燕爾之時,或者還會與紀一起共同沉浸在溫柔鄉(xiāng)一段時間,但后來紀中舉入仕,馬氏的主要責任就是在家中孝敬公婆,撫育兒女。紀有了一房又一房側(cè)室,馬氏對紀曉嵐承擔的責任,主要便是舉案齊眉了。再到紀曉嵐有了自己個人的家業(yè),不與父母住在一起,馬氏的正妻身份,實則“法定”成了紀曉嵐家庭的總經(jīng)理,對一家人的生活起居進行日常的行政管理(雖然會有管家,但那最多算個對外事務(wù)的執(zhí)行總經(jīng)理),而紀在外公務(wù)與馬氏沒有什么關(guān)系,對家庭而言則擔負董事長的角色。紀與馬氏之間,終于就成功完成了從小夫妻關(guān)系,到家庭董事長與總經(jīng)理之間合作關(guān)系的必要轉(zhuǎn)換??偨?jīng)理在任上,不管工作做得好不好,董事長對外人道來,總是要客客氣氣尊敬一下的。估計馬氏的總經(jīng)理干得還不錯,所以《閱微草堂筆記》提及馬氏,突出的就是她對側(cè)室、兒媳的管理。

    郭彩符是紀的侍姬之一。《槐西雜志》卷二第一百四十一條專門講的就是這個女人,三百余字,不少了。紀簡單講了這女人的來歷和命運的不佳。重點講了兩件事。一是紀受貶在新疆時,“姬已病瘵”,到關(guān)帝廟問了一支簽,知道還能等到紀回來,但病卻好不了,果然紀回來不久,郭氏就去世了。二是在郭氏死后,家里曬其遺物,紀睹物生情,作了兩首懷念郭氏的詩:“風花還點舊羅衣,惆悵酴釄片片飛。恰記香山居士語,春隨樊素一時歸。”(郭氏亡在送春之日)“百折湘裙臺畫欄,臨風還憶步珊珊,明知神讖曾先定,終惜芙蓉不耐寒?!?

    沈明玕是紀的另一侍姬,紀著墨最多,用了兩篇七八百字。《槐西雜志》第二卷八十八條幾乎是在給沈氏作傳,除介紹了她的來歷、自愿當富家之媵妾,“女子當以四十以前死,人猶悼惜。青裙白發(fā),作孤雛腐鼠,吾不愿也”的心愿,還錄了她一首小詩:“三十年來夢一場,遺容手付女收藏。他時話我生平事,認取姑蘇沈五娘?!倍艺f沈氏臨終前生魂跑到紀曉嵐“侍值圓明園”的住處去探望了他。沈氏死后,紀在其遺像上提了兩首詩,其中一首為:“幾分相似幾分非,可是香魂月下歸。春夢無痕時一瞥,最關(guān)情處在依稀?!薄稙搓柪m(xù)錄》卷一第二十八條專門錄了沈氏死前不久, “以常言成韻語”寫的一首《花影》詩:“絳桃映月數(shù)枝斜,影落窗紗鄉(xiāng)帳紗。三處婆娑花一樣,只憐兩處是空花。”說沈氏詩中“兩處空花,遂成詩讖”(一花為沈氏不久亡,一花為沈氏婢女亦不久亡)。

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